第五十八章 这就是士大夫（二合一）

巳时末。　　这场味同嚼蜡的经筵，终于迎来了尾声。　　赵祯的学者三弊，直接让经筵失去了原有的意义，除他之外，在场的其他人都是心不在焉地。　　包括主讲官李维，虽然他的讲述依旧精彩，但他的心思却不在唐朝故事之上，而在学者三弊。　　不同于李维，赵祯听得倒是津津有味。　　宋人观唐朝历史，其角度和后世之人大为不同，单单这一点，就足够新奇。　　况且，李维的讲述也不枯燥。　　讲述期间，李维时不时地穿插一段背景故事，及其延伸出的后续。　　总体听下来，不比后世上大课来得差。　　经筵正式结束之前，还有一个君臣问答的流程，待到李维讲读完毕，赵祯发问道。　　“朕观旧史，佛自西来，入我中国，其初，出家人之法，不拜国王，不拜父母，六亲不敬，鬼神不礼。　　至唐朝，出家人既有拜君者，亦有拒不拜者，何故？”　　赵祯这话，摆明了是排佛之意。　　作为儒生的李维，当然不会放过这样的好机会，而后，他躬身一礼。　　“禀告陛下。”　　“北魏僧人法果，曾言，北魏太祖明睿好道，即是当今如来，能弘道者，人主也，我非拜天子，乃是礼佛耳！”　　“此后，沙门不敬王者之论，时有分流，既有坚持者，亦有不尊者。”　　李维的话虽然仅有只言片语，但却将佛教的虚伪，展现的淋漓尽致。　　在他的话中，佛教是靠什么起家的？　　靠媚上！　　批判完了佛教，当然也少不了捧一捧本朝太祖。　　“前朝，人主行幸佛寺，皆拜佛。”　　“本朝太祖，幸相国寺，至佛前烧香，太祖曰：此佛，该拜否？　　僧人赞宁奏曰：不拜。　　太祖问曰：何故不拜？　　赞宁对曰：现在佛（指天子）不拜过去佛。　　此后，人主行幸焚香，皆不拜也！”　　“善。”　　赵祯缓缓起身，执了一个弟子礼，一拜。　　“谢诸位先生教导。”　　看到官家行礼，李维等人连连回礼。　　“臣等，幸承圣问，岂敢言教也？”　　君臣一番见礼后，垂帘之后的刘娥对此次经筵做了评价。　　“天下，重器也，得之至艰，守之至难，唯有君臣相协，方能勉力为之。”　　“老身观今日之经筵，诸侍讲学士，文学优长，履行修谨，深有助益。”　　听到太后的夸赞，在场的侍讲学士们，又是一礼。　　“臣等，愧领。”　　不多时，在众人‘恭送’的声音里，赵祯和刘娥一起离开了延义阁。　　只是，他们两个现在的心情，却是截然不同。　　赵祯的心情很舒畅，踏出延义阁的那一刻，他抬头看了一眼天空，只觉天空都明亮了几分。　　向外吹风，这是他最初定下的目标。　　通过今天经筵上的观察，他觉得，目的达成了。　　楚王好细腰，宫中多饿死。　　作为天子，他若是带头排佛抑道，效果绝对是显而易见的。　　而一旁的刘娥，她现在的心情依旧很是复杂。　　是继续牢牢地把持着朝政不放，还是往后退一步，这個决定，太过艰难。　　少顷，眼瞅着刘娥一声不吭，赵祯往旁边靠了几分。　　“大娘娘，您觉得孩儿今天的表现如何？”　　此刻，赵祯的眉宇间既带着几分期盼，又带着几分忐忑，像极了考试结束，希望得到家长夸赞的孩子。　　听到耳畔传来的声音，刘娥不由转头看了一眼，当她看到官家满怀期盼的模样，不由温柔一笑。　　“六哥今天的表现，自然是极好的。”　　“大娘娘还是头一次看到群臣鸦雀无声的场面，吾儿聪明睿智，学问天成，大娘娘很开心。”　　赵祯睁大眼睛：“真的吗？”　　“当然是真的。”　　刘娥欣然一笑，抬手摸了摸赵祯的额角。　　这时，她恍然发现，不知何时，六哥竟然和她齐肩高了。　　真快啊。　　再过一两年，六哥就该比她高了吧？　　良久，母子重新抬起步子，只是，二人并未往寝殿的方向走，而是沿着宫道，一路往内东门赶去。　　行至一座小殿前，母子二人几乎同时停下了脚步，然后踏入了眼前的小殿。　　刚一进入殿内，两位身材佝偻的老臣，立刻慢吞吞地站了起来，分别向着太后、官家行礼。　　“臣李士衡，参见太后，参加陛下。”　　“臣林特，参见太后，参见陛下。”　　李士衡和林特，一个年近七十，一个七十出头，即便是放到后世，也算是高龄。　　因此，刘娥微微抬手。　　“两位相公，无需多礼，请坐。”（注1）　　“臣等，谢太后恩典。”　　两人行了一记叉手礼，先后落座，紧接着，刘娥和赵祯也坐到了上首的主位上，赵祯在左，刘娥坐右。　　落座后，刘娥缓缓开口。　　“今日召集两位相公，盖因两位相公先后执掌计省。”　　“前日送去的书册，不知两位相公可曾看过？”　　刘娥口中的书籍不是别的，正是赵祯编写的那份《算学初解》。　　李士衡执礼道：“臣请对。”　　“准。”　　李士衡道：“前日，臣收到禁中赐书，昨日，臣已然通读数遍，书中所记之法，确实令人耳目一新。”　　“但臣对于‘数字’之记，颇有疑问。”　　“臣伏问，此‘数字’是由谁所创？”　　“其本意，又是为何？”　　听到这话，刘娥朝着身边看了一眼，示意现场交给赵祯主持。　　赵祯收到提示，主动开口回应。　　“李相公，数字为朕所创。”　　李士衡施礼道：“臣伏问，陛下缘何创立数字？”　　“朕觉得