139、大阐约院14

英雄的成长，在塔罗牌的大阿卡纳的22张牌中也得到了很好的体现。　　以“愚人”作为一个英雄成长的开始，他憧憬未来，满怀激情，走向了目标清晰却道路未知的旅途。　　首先，他遇到了许多世间不同的人士，传授与他技能，当他遇到自己的真爱(恋人)，便如同穿上了銮甲，坚强无比(战车)，从世俗而言，这一段旅程结束了。　　当我们年轻的英雄了解到世间还有一种力量远远超过了物质的掌控(力量牌)，于是远高人群，与世隔绝(隐士牌)，用直觉感受现实世界之下神秘的运转变化(“命运之轮”)。　　了解到在宇宙中还有更为高尚的目标(“正义”)，她经历了残酷的考验(“倒吊人”)，变得一无所有(“死神”)。　　经历了艰难险阻，懂得了生活的意义(“节制”)，灵性成长告一段落。　　当克服了恐惧(“恶魔”)，自我体系崩溃重建(“高塔”)，英雄进入了新的世界(“星星、月亮、太阳”)。　　经历了高层次的历练后，迎接最后的考验(“审判”)，最终功德圆满(“世界”)。　　对古典文化中象征理想、理论等内容的图案进行解读，是一项十分纷繁复杂的工作，需要漫长的时间。　　我决定先从著名的《塔罗牌》开始，以心理学和冥想锻炼的方法，将之由“迷信的工具”还原为“认知的方法”，希望能有抛砖引玉的效果，为广大读者提供一些有益的启示。　　——————————————　　读罢纸上的内容，田墨雨陷入了沉思，这当中的含金量太大了，令他一时间难以全部消化。　　这些内容不少他也知晓，但却远没有如其中所述一样连贯一体，而他也从未如此想过。　　仅此一张纸，田墨雨已知自己与此人相距甚远，也知晓了此题难度极大，绝非一时半刻所能解，故而出题人约定三个月后交答案，不是没有道理的。　　想到此处，田墨雨四周看了看，众人皆是看得愁眉不展，他心下暗叹，这些人习武确实经验丰富，但文化水平仅只于此，因此习武止于“武术”而难以升华为“武艺”，更遑论感悟“武道”了。　　鲁霁也深有同感，这些内容对于自己这学历不低的人也大感困难，难怪那位“四照功”对尚云鹏等人“看不上眼”，换做自己的话，恐怕也不愿收他们为徒，实在是思维上明显不是一个维度。　　鲁霁心下暗又，未再继续深想，她之前读至“以心理学和冥想锻炼的方法”解读塔罗牌，十分感兴趣，于是问道:“这抛砖引玉，可否出示一''砖’让我们见识一下?”　　众人闻言，都是轻吐一口气，终于不必再思考这道难题了。　　陈近北笑道:“当然，这就是另一道题目了。”　　说着走到屋中的一个电子屏旁，打开屏幕，向众人展示了阿坊所制之“砖”：　　塔罗“愚人”的旅程，也即理想实现的过程，也即前文所述的“圣城”照进现实的真实途径--在正确的道路上追求真理的社会实践。　　(O)愚人　　 1、冥想的核心点:　　(1)棍上小包;代表往昔的积系，包括心灵上的经验教训，事务造成的后果或取得的成果，生活的状态等等，即当下所拥有并作为走向未来的伴随品;　　(2) 花哨又愉悦的服饰和面孔;代表乐观开放的性格与情绪，不拘泥于规则;　　(3) 小狗(动物);代表本能，非理性的感觉。这是一把双刃剑，既可能在危急时刻将你拉住，也可能推着你走进未知，但他是每个人忠诚的跟随者;　　(4)羽毛与鲜花;代表激情与活力。　　2、要点所构成的特质:　　愚人有自由的灵魂，他不理会任何的社会习俗约束，随着自己的内心向前走去，远高人群，踏上旅程去开创自己的命运　　他自由、快乐和热情，不修边幅，对他人的看法毫不在意，拥有着纯粹的潜能。　　但他缺乏对未来的了解、冒险、潜能、开端、天真无邪、原创力、不可思议的行为，踏上旅程。　　类似名词:　　小丑、疯子、逃亡者、表演者、天真的人、荒唐事、愚人节、狂人。　　3、冥想词:　　在你未出生以前，我作为你的精神特质已存在于时间，我是你在物质世界中的巨大潜能与独一无二的天赋，世间能够束缚你的只有你自己。　　每一刻都是新生之初，每一步勿惧行至何处，不论何时何地，你都永受庇护，莫要嫌弃我的鲁莽与冲动，与我偕行。　　逆境拥有宽阔的通途、新奇的机遇和超乎想象的可能性，来吧，牵着我的手，让我们一起跃动。　　4、正负寓意:　　正:新的起点;新的事物的出现;绝对的潜能;拥有重新开始的能力;摆脱烦扰与忧虑。　　负:鲁莽的行为，消极的选择;被困在同一个地方;不愿意高开旧有的模式;因恐惧和困境变得麻木;拒绝面对现实。　　(一)魔术师。　　1、冥想的核心点:　　(1)上边下垂的与下边向上生长的花朵和绿叶:代表魔术师的信念与现实状态;　　(2)权杖:代表力量，也是沟通信念与现实的法器;　　(3)桌子上的工具:圣杯代表纯洁的知识，利剑代表开拓的勇气，屋币代表资源、木杖代表力量;　　(4)横向数字8:代表“无夯”的数学符号，象征着魔术师神圣而无穷的内在力量。　　2、要点所构成的特质:　　魔术师可以是有天赋的年轻人或是艺术家。　　这一角色具有双面性，一方面他有