第108章 何不潇洒走一回（10）

笔记　　一、不争　　1、为人之道：上善若水。水善利万物而不争。水能够与万物融合甚至常常妥协，所以不会强硬地跟万物相争，还能处在大家都不注意，不明显，甚至人人都不愿意去的低下地方，所以才能“海纳百川”，这样的人因为像水一样的谦虚，所以行动就会像水，能随形变化以柔克刚地顺应时势，心胸保持沉静而深不可测时，才会蕴含无限生机。　　2、“功成而不居”，对于一件成功的事而言，中国人不会说这件事没有某人肯定做不成这样的话。即使你有功也不要去说这个功劳是你的，不要去炫耀这个功劳，否则会带来很多严重的后果。因为不居功，你就没烦恼　　处事之道：金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成而不居，功遂身退，天之道也。　　3、曲则全，枉则直，人要委曲求全，放软身段，做一个正真的人；尽量低下圆满。减低物质欲望，以免自招迷惑。　　柔弱胜刚强。反者道之动；弱者道之用，示弱是道的运用。人要守柔守静守弱　　4、”玄同“老子认为，人们应该采取”同“的观念来看事情，而不是一开始站在否定的立场，这样可以减少很多麻烦。不要随意批判谁或者批判什么。批判是一种不好的行为，因为你不清楚答案到底是什么。　　5、如果一个人自认为无知，那就不会人前炫耀，也不会成为众人的目标，那他就是一个真正自由的人。　　6、中国人从来没有必胜的观念，我们都是不败。必胜的人胜不了多久，不败的人则可以长长久久地不败。　　7、要懂得隐藏，潜龙勿用，深藏不露。我们不喜欢聪明外露的人，人应该含蓄，有内涵。老子教育我们要深藏不露，只有当你有足够的才能和资本时，你才有资格讲自己深藏不露，但不露不是永远不露，到了该显露的时机一定要显露，而且要恰到好处，最重要的是显露完之后迅速撤离，否则引起不必要的麻烦。　　8、人心善变，人生规律只有一条：自作自受。每个人都要为自己的言行负起百分之百的责任。犯错了，我们往往习惯把责任推给别人，怨天尤人，这是违反天道的。　　二、说话　　1、知者不言，言者不知。智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明人。少说话是合乎自然法则的。人天生诚实，所以不要被人套话，交浅不言深.知者不博，博者不知：真正有知识的人，从来不卖弄。　　2、善者不辩，辩者不善。我们不是一个辩论的民族。能不说就不说，大家慢慢去体会。真理不是辩出来的，中国人不辩就好，越辩越乱。因为我们永远是公说公有理，婆说婆有理，怎么听都有道理，但是怎么听都不见得有道理。喜欢争论吵架的人，行动力一定很差　　信言不美，美言不信：话说得太好听的人，反而不可信；　　3、知不知，尚矣；不知知，病也。你知道自己不知道，这就很高明。不知道自己不知道，但是偏偏认为我知道，这就叫做病。很多时候，我们不要急于发表自己关于一件事的见解，先听听别人怎么说。有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。天道以不争而善于取胜，不言而善于应对，　　说话是一门学问，不能说的，宁可说不知道，或者暂时不说，等时机成熟了，别人差不多可接受了再说。　　三、做事　　1、“图难于其易，为大于其细”，意思是说，我们做事情时，不必先面对最困难的那部分，先从容易的部分做起，等把容易的部分做完了，你会发现其他的部分也很容易。你要做大事，就要先做小事，把细节做好，大事自然就完成了。不要一下子就去做大事，你担不起来，而且后果会很惨　　2、我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈是无我，对万物没有欲望，能真正关怀，爱都是自私的， 因爱生恨的事情我们见的也很多，但是慈从来就不生恨。　　3、推、拖、拉，古人在做事的过程，“推”是推给合适的人，推来推去推给别人，就叫做礼让为先；推来推去推给自己，就叫当仁不让；“拖”是拖到合适的时机；“拉”是要拉出良好的效果。中国人用推、拖、拉来化解问题。注意两个重点，一个是不叫解决，我们叫化解，中国式管理它不太讲究解决问题。大事化小，小事化了。推拖拉，可以争取一小段时间让你想一想，缓慢一下，谋定而后动，不会跟人家起冲突。　　4、一个人可以柔弱，不可以懦弱。人要自居于下，耐得住寂寞，这才真正了不起。人的勇敢是最后才表现出来，不要随时随地都表现勇敢，那样树敌太多，也会很痛苦。一个修道人可以里边穿得很漂亮，但是外面要加盖一个粗布的衣服，不是财不露白，而是不愿意招摇，不愿意刺激别人。　　5、知道适可而止可以避免危险。做任何事情都要适可而止，要留有余地，别把人家逼到死胡同里，这样才可以保持住长久的平安。懂得满足，就不会受到屈辱。什么要装糊涂呢？这不是骗人，而是一种拘谨、一种自我约束而已。　　心量如天，修道人胸襟很宽广，心量很宏大，可以包容各色各样的人，好坏不会形于色，不会疾恶如仇。以“处柔”的态度对待他人，就能避免很多怨恨。　　6、人需要过三关：第一是金钱关，第二是名关，第三是利关。第一，遇到问题不要躲避，更不要硬碰硬，而应该用柔性去化