第 85 章

我再重复一遍，我是在问你，是问意识正常不加以任何谎言的前提下的你，你真的可以愿意为了他们高兴而去死吗？

我对这个问题太好奇了，因为，怎么说呢，你知道的，我自己本身是孤儿院的弃儿，是孤儿院的六十多岁的教母阿姨养我们这群狗杂种养到大的，

我不喜欢她，从第一次见她开始，我就讨厌她，她是个酒鬼，还是个赌徒，酒钱和赌钱让我们这群小鬼头在大街上给别人擦鞋乞讨抢劫当小偷，她一赢了钱就喝酒，一输了钱就随便的在我们中间找个人拿着皮鞭抽，嘴里骂骂咧咧···

抱歉，好像提起了一些无关紧要的事情，希望你能理解，我只是想说明一下，我并非有意冒犯，在我印象里对母亲父亲的概念上的认知仅限于词典上的名词，词典上说母亲与父亲是与自己本身存在亲缘关系的存在，圣经上说母赐予你骨血，夫赠与你精魄，然而，这一切对我这种存在，这些形容词都太揣涩了，人们把父母对孩子的爱夸的像是世界上最宝贵最珍贵最不可多得的东西，人们敬奉孝道，人们恋母恋父，人们把这种感情称作最伟大的的感情！

那么，当这种最伟大的感情让你去死的时候，你会去死吗？

好吧，这个问题太简单了，只有两个回答，简直比1+1等于2都简单，

或许你会为了他们死，

啊啊，你真是伟大又高尚的人啊！！

或许你不会为了他们死，

啊啊，你连为了你父母高兴去死都不愿意你真是个不孝的孩子！

因此，在绝大多数情况下，这个答案不管是指其可以去死还是不可以去死，答案反正只有第一条是可以被万人称颂的，你答了第一条的话，会被万人称颂啊你真是个好孩子对对正常人就是应该这么做孩子不就应该孝敬父母吗？地答了第二条则会贬低说你怎么能这样你怎么一点家教都没有学校没有告诉你要爱护父母吗？

这是没办法的事情，我们的社会就身处在这样的一个情况中，

因此不管现在你的答案是是还是否，你的回答只能是只有愿意去死这一条。

环境强迫意识，塑造意识，改变意识，直到你觉得你应该为了父母开心而去死为止，周围的所有人所有舆论所有指责都会在你身边，逼迫你做出那个最‘伟大’最‘无私’的决定，

好吧，你大概可能觉得我说了这么半天根本没什么意义？那么我们继续连着上面的说，还记得我之前说我看到当我第一次看到小汽车在马路上运行的时候我有多么吃惊，当看到诺曼底登陆的时候成千上万的士兵登陆法国浅滩的时候又有多震惊。

还记得这句话吗？

我看到的并不是什么汽车，也不是看到成千上万的士兵，

我看到的，是无数无数可怕的意识，

这些意识凝结在一起，为了某个目的，所有的□□为了那一个点而像是行尸走肉一样爬行着，或许是为了所谓‘爱国’，或许是为了所谓的‘温柔善良’，又或许仅仅是由于希特勒那个人的唯独一点点却立于全体军队精神定点上的那一粒沙，

他们，那些士兵，那些父母，那些群众，那些广告演员，那些百老汇的剧院小姐，那些将军，那些国家元首，那些普通平民，那些科学家···他们正在把自己的意识加在相互身上，从而应当算是一种思想，一种被凝结在一起的思想的群体，这种东西太特殊了，它是以某种思想集合体的方式存在的，而它的□□根本不能以他个人的单纯的一颗头一双眼睛两只胳膊来算！这简直疯狂！！某种意义上希特勒和他的军队组成了某种由意识主宰，由无数纳粹党人作为细胞形成的新型生命体！！这简直太惊人了不是吗！！！”

——“自那之后，我就对这种奇妙的现象展开了研究。最终得出一个结论——人类的意识，是另外一种区别于□□本身的生命形式。”

——“是啊，以单个的人作为某种原细胞，以意识拼合在一起，组成了或大或小的圈子，外面的摩天大楼是这种生命的皮肤，各种各样的马路则是血管，政府是大脑，军队是心脏，一座一座城市，一个一个的国家不正是这样奇形怪状的只有概念上存在却没有形态的生命体的最高体现吗！！！”

····

···

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然后一切一切的信件的句子在此戛然而止，日向宁次叹了口气，没办法，本身这些资料就是这样类似断片残句一样的东西，能找到这些东西已经是万幸了，

他继续从一旁再拿出一摞，继续翻着，

这次则写的有些正式，

——“我认为并不是你说的那样，如我之前说的，人的意识和□□是分开存在的，而□□的感官可以轻而易举的使意识陷入混乱僵硬，你或许觉得我疯子也无所谓，但是我依然要说，我一直认为人的□□与意识是完全不同的东西，总有一天，人的意识和□□将分开存在。”

——“我说的并不是以现在意