第 103 章 口径即是正义
r> 抢也就是通过向中原王朝‘进贡’称臣,中王朝就大肆封赏对方,让对方满载而归,与汉朝让匈奴人叫‘爹’的和亲制度有异曲同工之…… 骚操作,但确实能够保证农牧之间的百年和平。 那时蒙古族一首领俺答汗多次请求能进贡天皇上朝,想继续免费薅中原羊毛强行进贡,他很坦白的在《俺答贡表》写明:“臣生长北番,生齿多,衣服缺少。各边许开市,衣用全无,毡裘奈夏热。故入边作歹。” 简明扼要点就是草原区缺衣少粮,你们朝廷各关口开互市也许进贡,我们无法生活,只能入关来抢。 还承诺说:“若能许贡,即约束下,令边民垦田塞中,夷众牧马塞外,永犯。”如果你让我们进贡,以后就打你们。 虽然他说的有可能是实,但这种强买强卖并是每任皇帝都想当这个冤大头,汉武帝如是,明嘉靖帝也是。 于是当中原人想再单方让游牧族占便宜时……嘉靖十九年,俺答汗率军攻到明朝国都旁大肆焚掠骚扰。期间“残掠人畜百万”,宣称“予我币,通我贡,即解围,者一年打一次!” 这场中原人无用的反抗以俺答强制进贡解决了。 这正是明朝的庚戌之变的内容。 而我们要做的就是降低两者在粮食差别的的对立性,提高两者的依赖性和共存性。】 仙幕寥寥几句,却让汉朝人惊,在他们打败游牧民族之后,他们依旧卷土重来,并且能力逊于高祖时期的战斗力。 游牧民族果然是野草烧尽,春风吹又生。 【就如长城并是万里长而万里空,实际上真的很管用。但仍旧阻拦了被缺衣少粮折磨的游牧部族,就是因为他们在缺衣少粮的刺激下拥有比大汉将士更为凶猛的打战劲头,那是对寻求生存,寻求社发展的渴望。 以若想解决游牧民族,游牧改农耕,让他们再靠天而是靠吃饭是很重要的。就像入主中原的蒙古族和女真族一样,在中原住个短短十几年就能让他们对土有依赖性,自然而然转入农耕的防守防御思维,而再是没有吃食,就四处掠夺的野蛮人进攻模式。 匈牙利的牧人、耳曼的蛮子、维京的海盗,本是和匈奴这游牧民族一样凶狠的他们,正是因为粮食的充足才从张牙舞爪的入侵者变成实本分的农民。 以解决草原的粮食题对于彻底解决中原备受游牧侵袭有重要作用。黑麦这作物的存在就是让他们学种植以缓解凶猛的劲头。 就是这种难度非常高,汉朝的祖宗们属于华夏认识游牧民族的第一梯队,基本上想到这点,在他们那时候,能够把匈奴驱逐就已经是非常厉害的存在了。】 “仙幕说的还挺有道理。”建章宫的百官是蠢货,本来对于黑麦在国内种植更为重视的他们第一次认真思考黑麦在解决游牧民族时起到的作用。 “他们四处游走在水草丰美之正是因为草被生长的速度跟上被啃食的速度,竭泽而渔这词就像是为他们发明的,每个水草丰美之在他们走后就像经过蝗灾一般寸草生,他们只能继续四处奔走。”卫青想到这中若是加上黑麦,“要是能够教他们在水草丰美之种植黑麦,若做牧草,那十天他们就回来一次,甚至因为黑麦长麦种而需长久定居。” 他人也越想越兴奋,一则他们如中原百姓一样安土重迁,则也用太担他们四处乱晃,以至于找到窝了! 当然也有以为意的,作为坚定的主和派,主父偃和严安他们对现如今的汉朝占据漠北之并没有信。 主父偃蹙眉道:“耗费人力物力说,甚至游牧部族积蓄粮食,以做后勤。到那时对我们中原更利!” 他的在一众附和声中显格外突出,也……很正确。 真把黑麦交给游牧部族,最后带来的可能是安土重迁的匈奴‘农民’,而是后勤粮食充足的匈奴‘骑兵’。 但若是教游牧部族这些东西,依据仙幕透露的情况,即使再过两千年游牧部落烧杀抢掠的本质也改变。 下一代若是他们,而是弱的帝王,恐再现景之痛,甚至百倍于景之痛。 当野蛮进入明发生什? 是想让本民族崛起,然后极尽能的打压明。 是自卑情绪下的凶残屠杀。 氛围,肉眼可见的焦灼了起来。 真的要教游牧部族如何走向农耕吗? 大汉帝国的