第七百六十四章 破碎之咒（二十三）

类似的事情？

虽然经过处理，镰仓己身上伤口依旧触目惊心。

而反应过来付前的意思后，一群人都是下意识地展开联想，接着有种想吐的冲动。

“你的意思这一池东西，是一群被切碎的信徒？就凭一只形状特殊的手？”

这下连常墨都是忍不住反驳。

这也太荒谬了！

而且再怎么说，就算是真的也应该是个血池吧？

“这东西明显会有类似于模彷的行为，为什么不是曾经有信徒接触过它，然后被记住了？”.

“说了无责任猜测。”

面对质疑，付前看上去毫无争辩的想法，满满的儒雅随和。

“主要这遗迹大得夸张，明显可以放下不少人，所以感觉有这种可能性。”

人多才能填出这么大一池子是吧？你就不能想点人间的场景？

这下不止是常墨，一群人都在心里吼。

“至于为什么会变成这种状态，说不定是多次循环的结果？”

付前却是恍如未觉，自顾自的继续猜测。

“不管什么状态，能延续千百年到现在，很难排除神明赐福的影响。”

“说不定只要待在这遗迹里，时间久了自带疗愈效果，然后再被切碎，不断循环重构下，逐渐净化升华？”

“我们刚才看到的，不过是其中一次循环的景象而已。”

“所以这才是你来这里的目的？”

付前描述的场景，无疑引发众人无限遐想以及强烈质疑，并下意识的抗拒那种画面。

而就在此时，却是管景政突然反应过来什么。

话一出口，满座皆惊。

一群人勐然意识到，这位半神其实本来并不是调查组一员。

他不仅出现得神秘，而且动机成迷，被发现后还愿意跟众人一起配合行动……

要说他没什么特殊目的，那肯定是没人信的。

他对这地方知道些什么？

一时间名为神秘的滤镜，让付前的话置信度飞涨，造成了莫大的心理压力。

“不可能！”

其中最先受不了的，果然是职业守墓人一族。

镰仓己已经顾不上对方是半神这回儿事，下意识地吼出来。

“守墓启示一说，确实是镰仓家对外的宣称，但割裂神印本质上来自于先辈的修行领悟，不管是不是剑道。”

“现在你认为它本质上来自于一个神话时代，连形象都没有的神祇，是不是有点儿太荒谬了？”

“是你们自己把这叫成赐福的。”

眼见镰仓己拒不愿意接受可能的命运，付前一脸微笑。

前面那番话，本质上确实是无责任猜测。

就像之前说的，超过千年的跨度，又没有相关记录，怎么猜都行。

之所以故意说得这么惊悚，一方面付前确实认为有这种可能性。

毕竟作为亲手了结过一位远古神明的人，对于那个时代的神祇，付前接受度反而更高，知道可能还有些在活跃。

另一方面，他也确实是有意为之。

刚才测试的第二个目的，再次观摩一下镰仓家的诅咒剑道，并不是全无收获。

镰仓己的表现里，最让人深刻的一个特点是标准。

看似残暴的剑道，却又如此的一板一眼，甚至跟他的晚辈镰仓圭治相比没有任何区别。

以至于刚才观摩时，一个离奇的念头出现在付前的脑海里——这一通剁肉操作，与其说是剑道，反而更像是仪式。

标准至极的动作，鲜明浮夸的姿态，一番动作摆完，都不用砍到对手，目标已经自己皮开肉绽。

莫名有点像传说中类似于灵舞一样的存在。

虔诚的信徒们，通过这种全身心的祈祷，与信奉的神明达成联系，接受赐福，或者惩戒敌人。

虽然这想法过分抽象，但身为剑士，一向讲究透过现象看本质。

是以这个念头一出现，付前没有下意识的否定，而是飞快地带入一下，发现居然是意外的契合。

而这也完全可以解释，为什么这诅咒之剑如此凶残，连半神都不能免疫了。

本质上镰仓圭治比划一通，只是提供了一个坐标定位效果，砍自己的压根就是上位神祇一样的存在。

只不过这神祇看起来有点不靠谱，连祈求者一起砍了。

……