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157、白狮(5K1/1)

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“佛子尊者。”

广明低声回道:“外界一直盛传,康雄所系缚的诡类,乃是命类天人道中的‘黑身白手瑜伽母’。

他以象神系缚法,系缚住这只诡。

可以使这只诡呈现‘象神’相。

黑身白手瑜伽母可以寄托于人身根本脉轮‘脐轮’之中,而象神系缚法最着重修行的亦是脐轮。

当它寄托于人身脐轮内时,会持续掏空此人的精血,将人慢慢变成一张人皮, 而后黑身白手瑜伽母就可以披着人皮到处行走,

它操纵的人拥有生前的记忆,行为习惯,

会按部就班地‘生活’,就连最亲近的人,也往往要在与之相处一两日, 甚至多日后,才会惊觉自己身边的人每日都保持着刻板的行为规则, 因而发现身边人被诡所侵蚀。

而此时往往已经为时已晚。

黑身白手瑜伽母可以分化自身,

能源源不断制造分体,寄托其他活人脐轮之内。

曾经有一个小镇,有半数以上将近千人,被黑身白手瑜伽母化作它的‘人皮分身’,幸好那一夜有位大僧侣借住在这个小镇上,

在小镇家的女儿侍奉他,与他性合的时候,

被他发现端倪,因此才避免整个镇子的人都变成黑身白手瑜伽母的人皮分身。”

苏午闻言放下书册,

看向广明道:“这只诡将如此多人都变成自己的人皮分身,其实力莫非不会因此有所增进?

借住在小镇上的那个僧侣,

有手段遏制黑身白手瑜伽母?”

密藏域的僧侣们不忌荤腥,大僧侣们蓄养明妃,与之性合也非罕见之事。

不过,

在明面上, 任何僧侣都被约束不得诞育子嗣。

但也仅仅是在明面上而已。

私下里,呼图克图们有七八个儿子都是很常见的事情, 只是他们的这些子嗣一般都以呼图克图的子侄自居。

“那位大僧侣发现与自己性合的农奴女子,

竟是黑身白手瑜伽母披着人皮的一道分体,受到了很严重的惊吓。

但他有密咒护身,

还是骑马逃出了镇子,

将消息传给当地的宗府,宗府派来了僧侣,剿杀黑身白手瑜伽母的那些人皮分身——黑身白手瑜伽母不可杀死,但它的人皮分身却可以被灭绝。

宗府僧侣几乎屠灭了整个镇子上的所有人,也就削弱了黑身白手瑜伽母暴涨起来的实力。

它依靠活人精血培育起来的分体,无法与本身融合。

而后,

当地的大贵族——康雄长老的家族派来了几个住家系缚僧侣,困住了黑身白手瑜伽母,

康雄随后赶来,将这只诡系缚在了自己的脐轮之中。

也正是因为他系缚诡成功,

才渐渐把持住戒律院的权柄。”广明向苏午小声解释着。

苏午虽然没有亲身经历‘黑身白手瑜伽母’事件,

却在广明的言辞下,

仿佛身临其境。

‘看’到了那些因诡类作乱,而被殃及的小镇无辜活人——他们未死在诡手中,却死在了自己信重的僧侣手里。

“这么说来,

康雄背后的家族很有势力,

养得起住家系缚僧侣?”苏午声音并没有丝毫波动,向广明平静问道。

广明低头回道:“那是早十几年前的事情了。

那几位住家系缚僧侣,都因为体内厉诡复苏而被流放到了‘无人区’。

如今大约只剩一位还坐镇康雄家族里。

康雄背后的家族,应该只剩这一个住家系缚僧侣。”

无人区,

即是无人踏足的区域。

密藏域许多强极一时的大法寺,乃至大雪山顶都曾派大僧侣去无人区探索过,

不过他们的下场都是有去无回。

以至于无人区渐渐也就成了密藏域的禁忌之地。

变作诸法寺流放体内厉诡复苏、犯戒僧侣的‘监狱’。

“原来如此。”

苏午点了点头,

道:“康智呢?

对他的调查又有什么进展?”

广明闻言面有愧色,低声道:“康智长老主持经纶院已经数十年,但还从未听说过关于他系缚了何种

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