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第56章 我要拜师了

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者是马融,而郑玄最大的贡献是将纷乱的经学形成一个小统一时代。

现在的马学,随着时间的发展,以后就成郑学了。

其实曹昂对什么学术、什么学派并不在意,无论是现在的马学、以后的郑学的核心都是古文经学,但后世流传的《古文尚书》都被认为是假的,所以这些学术、学派在曹昂眼中并没有什么神圣感。

曹昂之所以一心要学马学,就是因为他有巨大的影响力,可以帮着曹昂拉虎皮、扯大旗,甚至完成对思想的一统。

马学的代表人物不仅仅是郑玄,还包括郑玄的师兄弟卢植等人。

能拜师郑玄当然最好,但郑玄受党锢之祸牵连,禁锢不仕,曹昂也不知道他在哪里,所以只能退而求其次,选择郑玄的师兄卢植。

曹昂对卢植很有好感,一句话,这是个“文能提笔安天下,武能上马定乾坤”的主,文武双全,德高望重。曹昂的老子更是跪舔他“名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干也。”

跟着这样的老师,除了能获得马学再传弟子的身份和师门庞大的影响力,还能学到真才实学。

【作者题外话】:注:马铜原型,明朝名将马芳,出身农家,八岁时被鞑靼掳走,后南逃投奔明军,大小百十接,身被数十创,以少击众,未尝不大捷。擒部长数十人,斩馘无算,威名震边陲,为一时将帅冠明朝中期第一勇将。

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