第133章 当世圣贤

曹昂不知道自己将会面对朝廷什么样的处置，但毫无疑问，他最先面对的，是来自祖父曹嵩的怒火。

得知曹昂在廷尉府前自我禁锢之后，曹嵩看着曹昂，两眼止不住的失望，眼中含着泪水，心若死灰。

他高举着戒尺，却落也落不下。

“天要亡曹家！”

曹昂又在祠堂结结实实地跪了三日。曹昂这些日子受的处罚，比他这辈子所受的处罚都要多。

曹昂心里并不怪祖父，他知道祖父的难受。这个时代的人，为了家族，是可以不惜性命的。曹嵩难道愿意做老好人，曹操那么骄傲的人难道愿意给袁绍低伏做小，都是为了家族，没有办法。

而曹昂的做法，几乎摧毁了他们这些年的所有努力。

虽说曹昂是自我禁锢，不会牵扯到家人，可是像曹家这种家族，本无多少名望，一个断代，便是毁灭性的。

而当今曹家第四代，除了曹昂，亦无其他合适的备用人选，所以曹嵩才会如此崩溃。

可曹昂并不后悔。

曹昂心中很清楚，黄巾之乱一起，这禁锢也便废了，所以前后也没有多久。当然旁人不知道，都以为这一禁锢，真的是一辈子。

袁荧的姥爷，当年名气最大的李膺，一代国士，死了已经十五年了，骨头都烂了。

曹昂所利用的，就是这个信息差。

敢做别人不敢做的事，言别人不敢言的语，这名声就是这么传起来的。

曹昂在家中安安心心跪着祠堂，等待着大汉帝国最后的落日余晖的到来，却不知道他在外面掀起了多大的乱子。

曹昂在廷尉府前自求入狱的事迹，和他在廷尉府前的话，如长了翅膀一般，早已传播了整个洛阳城。

曹昂是谁，洛阳城中的骄子，众人口中“别人家的孩子”，站在道德圈层最上面的那一小撮人。

对于世人来说，不管是忠是奸，是昏是明，都不影响他们对道德楷模的尊敬。就像司马懿及子孙再是建立了一个统一王朝，也永远不会比鞠躬尽瘁的诸葛亮更让人信服一样。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

多少因党锢之祸吃了气的人，听到这句，无不是痛哭流涕。多少年轻人，歇斯底里地诵着这句诗，嚎啕大哭。

换了一个朝代，甚至一个时期，也没有会如此在乎这句诗，甚至会嘲笑其狂妄、迂腐。

可偏偏现在是党锢之祸第四波大难开启之时，大家都是在用命来和天子、宦官做斗争。

曹昂这句诗说得仅仅是他自己吗？

在众人眼中，并不仅仅如此。这是每一个被禁锢之人的真实写照，这写的不是诗，是一众士子的血和泪。

若说曹昂从前的名高，而从今天开始，他将要拥有自己的引领力、号召力和带动力。一个十一岁的孩子，谈这些东西几乎是天方夜谭，耸人听闻，但现在这又是实实在在存在的。

而且这一次，曹昂不仅仅是名动洛阳，甚至打动了洛阳城中一众大佬。

这群久经宦海沉浮，已经磨灭了道德是非的人，若说之前还觉得曹昂不过是一个乳臭未干的小子，还对曹昂那两幅画还存在看法，觉得是哗众取宠，而现在，只剩下深深地钦佩。

只有清晰的知道曹昂自求禁锢的后果，才能感受到曹昂的大毅力、大无畏。

袁隗赞叹曹昂是“信感阴阳，诚动天地，明睿笃诚，慨然善冲。”

刘宽赞叹曹昂是“命世之奇才，伊吕之俦匹。”

司空张济赞叹曹昂是“冠代奇才，志图中夏。”

而杨赐更是称赞曹昂“当世圣贤。”

在众人的口中，曹昂几乎被夸成了天下少有，举世无双。

而且曹昂从前的名声，什么“孝贤郎君”、“少年圣贤”，多少是流传在民间，真正的读书人听了，也就是一笑了之。

而今日一众大佬齐赞，几乎坐实了曹昂的名声。

诸葛亮、庞统为什么会有“卧龙”、“凤雏”之名，不就是庞德公、司马徽这几个荆州文化圈大佬们亲口称赞的吗？

当然这些大佬这么夸曹昂，并非多么喜欢曹昂，除了跟后世蹭流量一般，倒还有捧杀之意。

曹昂名气越高，下令禁锢士人的天子脸面越难看。若是天子真的碍不住火气，禁锢了曹昂，甚至诛杀了曹昂，众人更高兴了。

这会让天子在失德之路上走的更远。来日大家清算之时，便更加方便。

当然，众人也不担心曹昂真的会借着这股东风直上云霄，单是一个自我禁锢就断了他的上升之路。

若曹昂敢出尔反尔，有的是口水来淹没他。