第一千一百一十三章不惜工本

陈文哲的基础太厚，自信心太强，所以他认为，就算是试烧，他的成功率也高过古人。

所以，陈文哲没法用次品材料来试手。

万一一次性就能成功，而且一窑之内成功率还很高，那么使用了次品材料烧制成功，他得多窝心？

还有，次品材料和极品材料，虽然本质上一样，但是细微的差别，却很可能决定烧制的成败。

所以，就算是试烧，也肯定是用好材料最合适，这样烧制成功，才算是真正的成功。

就是因为这些想法，陈文哲所使用的原材料，就全都是高价从国内进口的优质原材料。

如果烧制失败，损失还是挺大的，不说他浪费的时间，只是这些瓷器的原材料，就价值不菲。

也就是他有钱，还能有其他一些意外收获，要不然，这样烧窑他得亏死。

至于意外收获，肯定是其他红釉瓷器。

陈文哲是一边学习，一边烧制，在这个过程当中，他即烧制汝窑瓷，也烧制各种特色的梅瓶、胆瓶。

而在学习的过程当中，特别是学习烧制中华红瓷器的过程当中，他可以说已经把历代红釉瓷都学习了个遍！

特别是对于红釉了解和烧制，他已经达到了一种登峰造极的程度。

这种用含铜物质做着色剂，经还原焰烧成的红色瓷，虽然都被称之为铜红釉。

但是，不同朝代的红釉瓷，烧制起来还真就不一样。

而且与青瓷以铁为着色剂不同，铜做为着色剂的烧制工艺难度更大。

如果温度和烧制气氛掌握不好，铜就会发黑、发绿或是挥发掉无法显色。

当然，这是坏事，但是掌握了通原色呈色的规律，在这里就可以让瓷器烧制成绿色，这就是窑变。

陈文哲就是通过这一点点信息，不停的归纳、学习，同时也在完善各种瓷器的制造工序。

现在他只要制作一种釉色，就肯定要从头到尾，全都熟悉一遍，制作一遍。

就像是红釉，最早出现的年代，业内争论较多。

有说唐代，有说宋代，无论最早出现于何时，真正纯正、稳定的红釉，直到明初才真正创烧成功。

就是从此时，各种红釉开始出现。

红釉有很多种样式，比如矾红、胭脂水、胭脂水、珊瑚红等。

这些红釉瓷器，色泽鲜艳，外表光滑明亮。

按色泽分别称宝石红、霁红、豇豆红、郎窑红。

如按其发展状况，则永乐鲜红、宣德宝石红、嘉靖矾红、康熙的郎窑红和豇豆红较为着名。

明清红釉瓷器分两大类，

一是鲜红釉瓷器

，这就是我们俗称的宝石红釉。

而鲜红釉瓷器属于釉下彩，名称叫法有所不同，有宝石红、宣烧、醉红、大红、祭红、霁红、积红、极红等。

特别是到了明代，其红釉瓷器可就不同凡响了。

永宣鲜红釉瓷器的特点，是釉层不流不裂，色调庄重肃穆、深沉安定。

由于釉层垂流使瓷器口沿和突出之处露白，俗称“灯草口”。

永乐红釉器的胎、釉相对较薄，色泽光亮鲜明。

宣德器胎、釉比永乐厚，釉层厚度约为永乐的两倍，釉面光泽度相比减弱，温润感明显增强，红釉中似有茸毛。

景镇朱山近些年，曾出土有宣德鲜红釉暗花梅瓶。

这种梅瓶釉面稍有垂流，但不过足，足边整齐。

足边积釉处、纹饰边缘处，红中现青灰色，这是宣德特有的“青虾之背”颜色。

而宣德红釉器，款识有白釉下的青花双圈款和暗刻双圈款两种。

在历代红釉器中，唯有宣德红釉瓷器的玉质感最强，烧得好的红釉器，会像红宝石一样漂亮、迷人。

明代红釉的配方里含有鲜红土，到了嘉靖时鲜红土已开采殆尽，只能改烧矾红器。

故明代人田艺衡记载：宣德之贵，今与汝敌，而永乐、成化也以此重矣。

明后期宣德官窑瓷器的价格，已接近宋代名窑瓷器。

就说明代永宣年间出现的祭红，娇而不艳，红中透紫，色泽深沉而安定。

古代皇室用这种红釉瓷做祭器，因而得名祭红。

因烧制难度极大，成品率很低，所以身价特高。

古人在制作祭红瓷时，真可谓不惜工本。

用料如珊瑚、玛瑙、寒水石、珠子、烧料直至黄金，可是烧成率仍然很低。

原来“祭红“的烧成，乃是一门“火的艺术“，也就是说，即使有