第一千六百八十九章倭奴国王印

吊人铜矛之所以出名，就是因为铜矛身上吊着的铜人。

两个铜人脸上呈现出既痛苦不堪，又无可奈何的表情。

在经受过严酷的刑罚后，生命的气息只有一丝尚存，他们已无力挣扎或反抗。

整个画面，表现出悲怆与恐怖的气氛。

这种来自于古滇国的器物，出自我国西南边疆古代少数民族的部落。

有专家说，古滇国是玛雅文明的“华夏版”这不是没有原因的。

我国历史源远流长，也是全世界唯一一个一直延续从未中断的文明。

在这么漫长的历史上，也不断的涌现出世界知名的考古奇迹。..

比如被称为“世界第八大奇迹”的兵马俑。

比如被称为20世纪华夏“100项重大考古发现”之首的安阳殷墟……

在我国考古历史上，位于南云石寨山的古墓群遗址，虽然在普通人中名声不显，但是他在我国考古史上也堪称一个考古奇迹。

这是因为在这里发现了在史籍中神龙见首不见尾，一度被人怀疑是否存在的奇绝诡异的古滇国的痕迹。

在我国各地，几乎都有出土的青铜兵器，无论是青铜戈，青铜矛，青铜钺，无论是数量还是精美程度，都可以说非常丰富。

但是无论南北东西，出土的青铜矛中要说哪一件最为诡秘，那么这件吊人青铜矛肯定名列前茅。

其实除了国家博物馆原来馆藏的青铜吊人矛，石寨山同期还出土了一件吊人矛，原来那是全球唯二的两件青铜吊人矛。

目前馆藏于南云博物馆的这件青铜吊人矛，要稍长一些，长度达到41.5左右。

它的主体呈现等腰三角形，在左右两角各自吊着一个裸体青铜人，整体风格和上面一件一致。

因为出土数量极少，此类风格也彰显出古滇国，在当时热衷于用活人祭祀的凶残一面。

专家推测吊人矛不会是用于实战的武器，大概率是滇王炫耀自己击败敌人的功绩，用于向上天或者祖先祭祀，或者是威慑敌人的仪式、仪仗用具。

被掉在青铜矛上面的人物，也大概率是经常和滇王发生战争的明昆人。

除此之外，在石寨山出土的文物中还有很多精美的贮贝器。

在这些古代的存钱罐上，绘制有各种动物或者当时滇人的生活场景。

馆藏于国博的一件西汉诅盟场面铜贮贝器，表达了当时两个部落的结盟场面。

在贮贝器的盖子上，竟然铸有立体人物127人，残缺者未计入。

在这些人物中，有高坐的滇王，有祭祀的贵族，有交易的百姓，有等待行刑的裸体男子……

可以说这件文物是一件立体版本的“清明上河图”，把当年滇王诅盟场面活灵活现的传递给我们后人。

为什么可以很确定的说，这件贮贝器的主人是滇王呢？而不是滇国的巫师或者祭祀？

主要根据就是

在司马迁的《史记》中，记载了汉武帝为了寻找从西南通往身毒国的通道，开始把视线从北方的匈奴转移到南方的夜郎、滇王的身上。

此时的夜郎、滇王等国压根没有国家大小的概念，对汉朝使者还发出“汉和我谁更大？”的问题，这就是着名的成语“夜郎自大”。

但是随着汉武帝开始真正的用兵的时候，不论是夜郎还是滇国，再强大的汉朝军事压力之下都只能投降了事。

汉武帝就把滇国和夜郎故地并到益州郡中，并且赐给了滇王金印。

跟这件金印同类的，还有现在藏于霓虹的倭王金印。

原来很多人只知道倭王金印，并且认为这是当年霓虹自己制作的，并不认为是中原王朝册封的王国金印。

但是，在南云石寨山古墓群中，竟然神奇的发现了蛇钮的滇王金印，验证了史记的记载，也表明了墓主人的身份。

可以说这一颗看似小小的金印，不仅代表了古滇国的历史，也证明了我国史书中的记载，意义极为重大。

在考古学上，像这样出土文物与历史文献相一致的情况并不多见。

这也是为什么“滇王之印”会由国家征调，而入藏于国家博物馆的原因之一。

正是因为石寨山墓葬群，被证明是古滇国滇王的墓葬群，在上世纪五十年代考古发现以后，就成为着名的考古奇迹。

古滇国出土的精美绝伦，而又诡秘恐怖的青铜器，也给后人留下了诸多华丽的想象。

中华文化博大精深，发展至今已历时五千年之久。