第1614章 一本书的事情(加更还债)
【 】, 就在张飞在定笮开始了争斗的时候,在长安之中,也渐渐的不知道什么时候开始,掀起了一阵相互争斗的风潮,但是这个风潮并不是兵卒之间,而是士族子弟在经学方面上的争斗,也可以说是在文学上面的相互批判。 文无第一,武无第二。 这句话真不是随便说说的。 文学,从古至今,都是多维度的,而在多维度之下,对于同样一件文章,就有不同的看法和思维角度,就像是普通一篇作文,拿给几个不同的语文老师看,得出的分数就有可能大相径庭。 可能这位先生得写的一手字太烂,结果A老师只粗粗看了看,然后再也没有细观下去的欲望,随手就给个一般的分数。 而B老师耐心好些,看完了觉得文章当中有些用词巧妙,思想内涵也算是深刻,又恰好符合这位老师的口味,于是给了个高分。 C老师也看完了,觉得虽然文笔不错,但其中有几句私货,蕴含的价值观不值得提倡,于是又给了一个很低的分数。 那么三位老师谁对谁错? 不要说第一位老师就有什么错,因为后世高考里面都是这样,一个老师要改多少作文卷子,字都写不好,还指望老师一个字一个字的去辨认去核对?好歹也努力辨认了一阵,给了一个中等的分数也不算是差了,更何况还有不少老师因为字不好就直接给低分的…… 一篇作文都是如此,那么一系列的文章呢,就更多的问题了。 古文经学之中如此,今文经学也是如此。 “昔周王衰,而礼不正,七国纷争,先秦而起,旋即汉兴,以相袭承,其道甚著是也。夫子乐正,雅颂其所,修易序书,制作春秋,以记帝王之道。然夫子没,而微言绝,幸得伏生诵尚,晁公收录,方得以传,今尔等不思其德,反言其弊,如此情何以堪!” “非也!非也!尚书初出于屋壁,朽折散绝,今其书见在,时师传读而已。诗始萌芽,天下众书,往往颇出,皆诸子传说,犹广立于学官,为置博士。孝武皇帝亦曾言,离于全经,固以远矣。尤可见书缺简脱,岂能无弊之有?” “汉兴之时,仲尼多绝,法度无袭,唯有一叔孙通,略定礼仪。经至易卜,未有他书。当彼之时,一人所不能独尽其经,或为雅,或为颂,相合而成。此颇有诗礼春秋先师之风也。又经光武传承,博问人间,若立辟雍封禅巡狩之仪,则幽冥而莫知其原。犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而亡从善服义之公心!” “此乃众庶之所为耳,非所望于士君子也。不过数家之言,岂可杜塞余道乎?纠察本源,乃学问之道,凿研文峰,乃君子之美也!皆有征验,今古相应,岂不美哉?岂可因噎废食乎?” “文武之道,未坠于地,在人,贤者志其大者,不贤者志其小者。今此数家之言,所以兼包大小之义,岂可偏绝哉?” 这样的场景,时不时的在长安之中出现,不管是高雅昂贵的脍绝楼,还是普通街边的新式茶馆,都能见到几名,甚至是十几人围在一起争论不休,旁边还有一群或是听明白,或是听不明白的吃瓜群众…… “这是在干哈子?” “在吵架吧?” “光吵架不动手啊?” “不知道哈,要不再看看?” “呃……好吧,闲着也是闲着,要不买个瓜来?” 且不知道这些吃瓜群众最终能不能得偿所愿,但是很多普通人根本不明白这些人究竟是再争吵着什么,也不知道这些人为什么要争吵。 但不是所有的士族子弟都参与到这一场争论当中来的,还有些士族子弟吊儿郎当的搂着美姬嬉笑饮酒,浑然置身事外,认为这些人都是闲得蛋疼,有这个闲工夫不如多喝两碗酒,多和美姬胡天胡地来的舒畅。 在这个些置身事外的人当中,就有当下重新在长安立足的李园。 李园原先因为西凉兵乱的原因几乎是灭了族,后来横下一条心跟着斐潜,也算是混出来了一个前程,现在作为霸陵都尉,今日刚好是沐休得时候,便上了脍绝楼喝些小酒,看着窗下的争吵的士族子弟权当下酒,时不时逗一下怀中的美姬。 这些年李园打仗的事情已经经历了许多次,所以颇有一些向着武勋转变的迹象,见到了长安之中有些士族争论不休,只要骠骑将军没发话,李园也都权当作没听见,一方面事不关己高高挂起,一方面也是因为身边环境稍微稳定下来,也不想要多事。 不过么,事情往往就是如此,越是不想要多事的时候,事情往往找到了头上来。 “贤弟!你倒是让我好找!”韦端在脍绝楼的楼道上出现了,抬眼见到了在屏风小间隔之中端坐着的李园,便笑着打了个招呼。 李园将手从怀中美姬的衣袍之下抽了出来