一百零二、仪式与祭品（已大修）

配。

老铸剑师瞧也没瞧他，径直推门而入，身影消失其中，但在大门重重关上前，还是有道老人的沙哑嗓子传出：

“甲三剑炉那个小东西好了，这几日闭关，别来烦老夫。”

柳子安一愣，旋喜，立马应声：“是！”

不过这道回话，门后的老人应该已经听不见了。

柳子安对此并不在意，似是早已习惯老铸剑师的古怪性子。

最近时常脸色阴沉的他，松了口气，锦服青年在原地来回徘徊了两圈，像是思量着什么，转头，朝远处招了招手。

一个身穿青衣的管事轻手轻脚走到柳子安身旁。

后者沉吟：“老先生不是去打酒吗，怎么带了……一朵纸花回来？”

青衣管事立马一五一十的道出见闻。

不多时。

“行了，我知道了，辛苦了，下去吧。”

柳子安挥了挥手，青衣管事恭敬退下。

“蓝色的蝴蝶纸花……老先生这是被勾起了什么回忆，还是说……和剑有关呢……”

他站在原地，脸色若有所思。

片刻后，锦服青年摇摇头，放弃了探究，转身离开。

不过他却并没有立马下山。

柳子安拐了个弯，沿着某条人迹罕至的山道，往山上走。

甲一剑炉所在的这座山，名为小孤山，与城郊拥有东林寺的大孤山名字相似，位于蝴蝶溪的西岸江畔，与对面的彭郎渡遥遥相对。

柳家大宅也建立在此山，不过却是在山肚位置，靠近山脚，并且在西面。

小孤山东面，则被古越剑铺的一座座剑炉占据。

柳子安沿着山脊的小道，盯着呼啸的风，一路来到山顶。

山顶处立有一座孤庙。

看门口破旧的匾名，这是一座龙王庙。

然而却并不属于任何一个大周朝官方计入祀典的祭祀神明。

换而言之，这是一个官府口中的淫祀。

不过若是有在龙城县居住时间久的老人在此，见之定会不禁两股战战。

这座龙王庙当年在龙城县，可是无人不知无人不晓。

那是狄夫子还未被贬低龙城县令之前。

总所周知，吴越之地尚淫祀，病不疗治，听于巫觋，更有甚者，杀人祭鬼。

江南道不少偏僻州县的乡镇，都有这类淫祀。

曾经水患频发的龙城县也是如此，甚至根据龙城县志记载，龙城县的名称就是由此而来，以前的百姓们认为龙城年年水患，都是龙王之怒，需要定期祭祀供奉。

于是当年在龙城县，百姓信奉龙王，便有一群祭司以龙王为名，获得民众信任，建立了龙王庙。

并且城中无论大小事，都需要从祭司口中以龙王名义发号施令，即使是城中大小官吏上任，都不得不屈尊俯首，先拜谒龙王与祭司，然后才能走马上任，让百姓信服。

这一切，直到狄夫子就任龙城县令，经过一番精彩的争斗，最终铲除了那一群蛊惑人心的祭司，烧毁了龙城境内的所有淫祀，一扫歪风邪俗。

而当年之事，现在已经没多少人记得。

只留下境内的一座座破庙。

不过对于龙王的迷信，依旧有些残余龙城百姓们的心中，之前年轻县令在百姓间询问狄公闸冲毁之事，便得到过此类说法。

甚至某位年轻县令之前刚上任就在龙首桥落水，就有人传言，是惹怒了龙王……

柳子安来到山顶孤庙前，抬头看了眼门匾，上前敲了敲门，旋即后退，在门前静等。

这座龙王庙，算是龙城县内保存最完好的一座了。

若说迷信之事，龙城县还有一类群体，比寻常百姓更加迷信鬼神。

那便是工匠。

当年柳子文与柳子安继承家业，为了整合蝴蝶溪西岸的诸多剑铺工匠们。

于是重新扶持了一座龙王庙，请了些装神弄鬼的祭司……这也算是龙王柳家的外号来源之一，龙城县百姓对其的畏惧，并不是空穴来风。

而眼下，在蝴蝶溪西岸的古越剑铺，柳家能像君王一样牢牢控制这座“独立王国”，能在工匠间的影响力，比龙城县衙还要大，便是有小孤山上龙王庙的功劳。

不过现在的柳家，财富底蕴冠绝龙城，又在外面找到一颗参天大树依附，已经不再需要用蛊惑工匠这类上不了台面的手段了。

这座龙王庙的用处已然不大。