男人与男人（“一个人的森林”后的事））

圣骏

徐婉心著

第五章第2节（续“一个人的森林”）

阿丽玛将羊带回小丘西面的家。她摸摸阿爸的额头，让女管家倒了奶茶。她说，阿爸，桦树林那边多出两个房子，地上的一个大，树上的一个小，就一晚上的工夫。您起来吃点东西啊，然后问问木屋是谁造的。你想啥呢？里面有我没有？那人好像懂些医道，给马腿绑了固定木板托，那马叫火影，前腿骨折了。他在学蒙古语，我说的他听不懂，他好像有急事。

老人不问人家多大年纪，也不关心木屋主人是来做邻居还是别的。阿丽玛将眉毛拧成自负的曲线又说，他能造木屋就饿不死。我想请他给您看病，人不能光想着发烧、睡觉、等死。

老人与徐天牛在库伦同时听到过枪声，树林里有一粒子弹穿过他的肩胛骨，他的胳膊被吊起来，被送到克什克腾的家。想到远方有人遭遇战火，火中的尸体只剩下一段肠子，他的意志力立刻复活。他也回忆同道中人牺牲前脚踝钉了四根铆钉，愤怒使他难以入睡。阿丽玛怕伤口被压到只准他坐着也不让翻身。他踢蹬腿脚将古往今来想到的都数落个遍才恍惚睡去，偶尔迷迷瞪瞪下地挑灯看剑。看到一个壮志难酬潦倒不死的人，阿丽玛感到甚是安慰。

这人正是斯琴白乙拉，50岁的空想主义者，一位成熟得可怕的老人。他的上峰指令他回家养病，戒酒，潜伏。老人不满命运的安排，说，杜太师牺牲了谁不难过？你们不问特务却怪草原白和荞麦酒。我认怂，你们既然抛下我以后就不要再找我。想当年我四海流亡何止是爽？简直是暴躁直接，用的还是各国罪犯的异能与血液样本，相当于自我献祭。我把毕生吃奶的劲都付诸理想，我自觉地卷入斗争，从未想过脱离战斗，反正已经投进去了，刹不住闸啊。

护送的人只是执行命令，不肯多言，最后劝道，到克什克腾方知有水声才是常态，希望将军养伤的同时再养一下性情。人不能为了获取情报把命给搭上。大侄女太苦了，还好她童趣还在。咱们不要从不谙世事的女子的视角看待生死离别和战斗的意义，为了正义丢掉爱情就更离谱。

好吧，斯琴白乙拉说，我在此消停终老，从此不参加任何组织的行动。老人一直发烧，一羹匙奶都喝不下，没听几句就又昏睡过去，仿佛睡几百年都不够，太累了。

一个时辰后醒来，老人看见女管家用去了针头的管子往他嘴里注凉水。阿丽玛说，是白桦林的人教的，说凉水能降温，捂汗退烧很没道理。他给你扎了抗生素消炎药，用碘酒消过炎。那人也不管不顾，在你昏迷时下过黑手，还说赌一把吧，仿佛他天生就是赌神。我说，中，反正人早晚得死。现在是他赌赢了还是您回光返照？

斯琴白乙拉尽情地咳嗽几声想骂，狼崽子，你的亲人见一面少一面，咒死我，就剩你自己好受是吧？枪伤要是死不了也得活活被你气死，气死太憋屈。你还不如请人结果了我。他没有骂人的力气，还是问了一句，枪呢？

那人说要管住枪，怕谁自杀。已经料到你会有这出，他是怎么知道的？后事都给安排好了，处理完就走人。阿丽玛说。

后事？斯琴白乙拉倒吸一口凉气想，果然来了个异类，谁要倒霉，谁能迎来好运，这事得搞清楚。

三天后，斯琴白乙拉趁阿丽玛搁外头放羊，他出了毡房想四处走走，就从脚下向32个方向遥望。风从桦树林吹过来，想去木屋看少年要走过二里地的草原，途中经过一个墓地。他上了小丘顶峰，从悬崖边拐过去。蒙古人没马怎么走？啥都不怕，怕的是有陷阱没有马。他端着膀子，在疼痛里望见三十年的日月。年轻的生命没有疲倦恐惧过，干就是了。多想重新活一遍，像桦树林的少年，年轻胜过千里江山图和乱世的可汗。

老人用望远镜望见两个人在河边站着看两匹马吃草。他想起自己年轻时看乌日娜放羊、骑马的情景，后来发生了变故。行，老人退一步在脑袋里说，我成全你们。你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。不行就把他囚禁。哪也不去，就搁这，你们生儿育女，给我养老送终，算是长生天对我的补偿吧。没战争有肉吃有衣穿不正是乱世人盼望的日子吗？

少年徐天牛没再上门看病，他把护理的招数教给阿丽玛。阿丽玛以为不用人教，照顾人坐地就会。斯琴白乙拉要请少年吃饭。阿丽玛说请不动，要不您亲自骑马去请。对了，他不让你骑马，摔死就白折腾了。

早晨八点钟的光景，老人牵着青骢马向木屋和火影走去。少年吹个口哨马越走越远。不知这些天阿丽玛施了什么魔法。

赛音努？小伙子，你好啊！谢谢你！老人走到近前用蒙古语打招呼。

赛音，赛音，塔赛音努？我叫朝鲁格尔，问候斯琴先生!徐天牛把告诉阿丽玛的话重新说一遍。

“我叫斯琴白乙拉。”

徐天牛不提布日古德和乌日娜的故事里有这个名字。他们在库伦的晚上听过彼此的声音。少年想打听游击队和海老师。通过