第九十一章 朕欲独治

“张瀚上疏辞官要走，王崇古、王锡爵也请辞回乡养病，连讲官许师傅、王用汲这些人也请辞离开。”

云台门。

朱翊钧对被平台召对的张居正，也提起了视朝后发生的大量朝臣请辞的事件，且对张居正言道：

“在礼制与皇权发生冲突时，还是有许多人选择了恪守礼制。”

说着，朱翊钧就问张居正：“先生觉得他们这样做对吗？”

“回陛下，恪守礼制只能代表一部分士心，恪守臣道也只能代表一部分士心，陛下只需遵循自己良知即可，无须理会他人怎么抉择。”

“陛下能不以天子之权，迫使不顺从者顺从帝心，已是大仁，他们当念陛下之德！”

张居正回道。

朱翊钧点首：“反对夺情者，或许不能全说是真的因为对新政不满才反对夺情，但至少不能就这么认为，支持夺情者就是小人，反对夺情而恪守礼制者就是君子！”

“如果恪守礼制者皆是君子的话，那岂不是说，坏新政，坏社稷者，往往就是君子，那朕还用什么君子？”

张居正听后拱手作揖起来：“陛下圣明！当切忌有人借此机会，硬要在道德上分出个是非善恶来，进而让小人有趁机作乱的机会。”

朱翊钧点首：“但这个很难！”

“我们不想去争出个是非善恶，但总有人想要去争出个是非善恶，毕竟反对夺情者必不甘心白白反对夺情，他们肯定想着，总得达成一个目的才好。”

“现在只怕就等着朕廷杖他们，而给自己烙上，忠直之名闻于天下的机会呢。”

“陛下是洞察人心的，然如此就够了！臣即便落个安石之名也无憾也！”

张居正回道。

“先生别说这话。”

“如果先生也同样被视为奸臣，那只能证明朕这个皇帝是失败的，乃至整个汉家的肉食者都是失败的！”

“如果敢为天下先者就因敢为天下先，就要为千古罪人的话，那因为保守死板，而带着整个社稷，在将来走向国破家亡之结局，乃至数千万人因之丧命的抱残守缺者，又该当何罪？”

朱翊钧说后就质问起张居正来。

“回陛下，自然无人可定其罪，因为他们守礼守节，在家为孝子，在朝为忠臣。”

张居正有些沮丧地回道。

朱翊钧点首：“但国破家亡的代价总是要有人去承受的，而这个代价的承受者往往是帝王，后人追责的话，也是追责于当时的帝王的。”

“所以，既然名义上，朕才是口含天宪之人，一切的责任都要朕来担当，正所谓万方有罪，罪在朕躬，那如今谁有罪谁有功，也得朕说了算！”

“不能责任是朕来负，但说了算的又是礼制！”

张居正听朱翊钧这么说，一时怔在原地，没有说什么。

半晌后，张居正才道：“天下士大夫让陛下失望了。但请陛下明白，士人从来难以一条心，陛下自可分而治之，只是君心当如镜，陛下当自己明白，所用者何人，所为何者何事！”

“先生的意思，朕明白。”

“只是朕不仅仅是想将他们分而治之，朕还想统御他们，使之能为朕之驱使。”

“而不是像现在这样，因为帝意不遂其愿，就可以撂挑子不干，朕要他们不能在国事上这么任性，如同朕不能在国事上这么任性一样。”

朱翊钧道。

张居正听后身子一颤：“陛下的意思是？”

朱翊钧沉声道：“朕要实现真正的独治！”

“陛下可想过这样的后果？”

张居正问道。

朱翊钧点首：“想过！”

接着，朱翊钧起身道：“无非一切皆朕一人之功过，与现在，一切的罪责最终还是要朕来承担有何区别？”

“先生自己也说了，士人难以一条心，故君王独治是天下大势所趋，亦是天意。”

“倘若将来君王独治不合适，那亦是天意变，人心亦变而已。”

“臣知自古雄主皆不希望他人掣肘，臣愿为陛下基石！”

张居正拱手回道。

朱翊钧笑道：“如此才好。否则，谭纶虽亡故，然戚继光这些人总不能因为先生的缘故，就不能再为朕所用吧？”

“先生无可承衣钵者人，难道不就是因为先生所培养之人，皆只能为帝党，而难再为一人私党吗？”

“既如此，陛下当扶持勋贵。”

张居正突然回道。

朱翊钧点首：“朕有意将来恢复昔日皇族结姻亲于将门之制，还请先生将来促成此事。”