第一百二十五章 请诛大儒

。 “先生不必生气。” 朱翊钧倒劝了张居正一句。 主要是他来自后世，对何心隐这种没把君王看得太重的人不怎么感到意外，也就没那么有太大的情绪波动，只呵呵冷笑了一下，然后继续对何心隐说道： “你这个比喻不恰当。朕对成为天子门生的人设门槛，是因只收能勤学且品德兼修有报国之志的优才，而非损其人格尊严，使其先弃己之人格尊严；” “颜山农要做他学生者先受其三拳，算是先损其人格，使其只能受他操控，而愿为其掌控奴役；” “所以，你当时才想不通，也找机会打了颜山农三拳，而天下读书人则没有因为朕这样做而想不通，不愿意考科举；” “这就是差别所在！” “人格要被尊重是每人自然而生的需求，朕怎好夺之辱之？只有自己弃之的道理。” “故朕不强夺任何人之人格。但人的确有地位之差别，也有追求自己贵于他人之权利，朕也不能逆此人情，而不令天下人有求贵之心。” “所以会给优秀者以更高的地位！” “你何心隐的道学错就错在这里，只注意到要让天下人在人格上平等，却忽视人有求贵之权利。” “所以，百姓在受了你们的道学影响后，虽然承认要反抗不公，但更愿意以暴动的方式，把造成不公的大户与贪官劣绅踩在脚下，肆意凌辱，而夺其私财，罪其无辜家人，而造成自己地位在其上的事实。” “你们自己也是一样，只注意到要人人为友，却又还是心安理得享受着功名带来的特权，心安理得的享受居于百姓之上的地位；” “乃至到你刚到御前时，也还是想着利用朕的地位高于朕的先生，利用朕是君，朕的先生是臣，且利用朕的皇权来除掉先生！” “所以，你才在见到朕时，故意先向朕的先生求饶，刻意造成一种天下人包括你何心隐一介儒生，也畏朕先生甚于畏朕的现象给朕看，然后好让朕因此有杀先生之心！” 朱翊钧说着就问何心隐：“告诉朕，你是否是这个心思，而不是真的仅仅觉得先生不会容你？”