第二十八章百损道人（下）

讲到这里之后，武青婴说道：“算了，跟你讲这些陈芝麻烂谷子的事情都口干了，我也是小时候当故事听，具体的我知道的也不是很完全。不如你还是自己看吧。”说着武青婴站起身来，她走到了书架前，然后翻找了片刻之后，从里面拿出了一本有些破旧的书，然后递到了张无忌的面前。张无忌接过之后，上面的封皮上写着“修文日志”。修文，张无忌知道是小武的名讳，而这日志应该就是日记的意思。不过张无忌还是很想吐槽，正经人谁写日记啊。但还是架不住自己的好奇心，打算看一看。但刚要翻开看看，但一想到偷看别人的日记好像不太道德。于是张无忌对武青婴说道：“青婴姐，这是你先祖留下的日志，我一个外人看好像不太好吧。”武青婴此时嬉笑着说道：“不是你一个人看，我想跟你一起看！”听到这话，张无忌笑了笑，随后也不再推辞，两人便坐在一起，开始翻阅这本日志。这本日志其实就是一本武修文晚年写下的回忆录，前半段多是他跟郭靖一家，还有杨过，完颜萍等人的一些陈年往事，看过神雕侠侣的都知道，张无忌就直接略过了这一段。他直接从武青婴未叙述完的地方开始看起。当初李清微救下武修文之后，便脱下了自己的道袍，以万户侯世子的身份，掩护武修文一家离开了。而耶律齐的尸身也在李清微的安排下得到了妥善的安葬。武修文从他的口中得知郭靖等人均被蒙古人厚葬，他也算安心了。而且武修文的日志之中，详述了这位李清微的身份，与武青婴说的分毫不差。随后张无忌看向了后面的事情。武修文一家虽在李清微的帮助下逃出了襄阳的包围圈。但武修文是郭靖的二弟子，蒙古朝廷缉拿的重犯。忽必烈下发了海捕文书，四处缉拿武修文。而武修文一家逃到了大理国旧土，依旧没有摆脱蒙古朝廷的追捕。最后几经辗转与朱家逃到了这昆仑山之中。正是这座溶洞秘窟，让他们躲过了蒙古麾下的那些密宗高手的追捕。那些蒙古高手追查几次后不见踪迹便也作罢。之后数年武修文便与朱家的先祖，在此地建起了一座连环的庄园，从此定居于此地。看到这里，张无忌不禁点点头。随后他向后又翻了几页，他证实了自己的猜测。那便是这位名叫李清微的全真俗家弟子，正是令张三丰都皱眉的“百损道人”。其实“百损”并非是他的道号，只是江湖众人对他的蔑称罢了。全真教虽然在全真七子时代力主抗蒙，但老一代的先辈们接连去世，新一代弟子们也只好接受了改朝换代的现实。在最后一位全真七子郝大通的主持下，全真教开始化整为零，道徒们纷纷离开重阳宫避祸。大家从此自立门户传道，以图来日东山再起。全真道自此也分成了龙门，华山等等多个流派分支。而且有些弟子自立门户后，也不再以道士自居，而是还了俗，譬如华山派。但也有依旧以道士自居的，比如龙门派。而李清微也回到了洛阳家中安分的当起了自己的小侯爷。但尽管离开了全真教，他依旧以道家居士自居，除了必要的场合外，平日里都以绣有八卦的华服着身。因为他身为蒙古汉人勋贵，且本领高强，被蒙古朝廷看中，征召他为蒙古效力。他为了保全父母妻小，只能被迫在蒙古朝廷当差。而他因为要继承父亲官爵，在兄长死后，依照蒙古旧例娶了自己的蒙古贵族大嫂为妻，接纳了哥哥留下的妻妾，完成蒙古朝廷安排的政治联姻。而且还跟哥哥的妾氏育有一女。父死子继，兄终弟及。后继者收纳父兄的女人，这在蒙古人的文化之中属于很正常的事情。而蒙古人让汉人勋贵们也这般行事便如图满清的“剃发易服”一般，都是用来测试汉人接不接受他们的文化，测试他们的忠诚度的。若是不依的话恐有杀身之祸。但在汉人的意识里，这欺娘淫嫂乃是大逆不道之举。因此李清微被天下江湖人所不齿。还被江湖上的武林同道们送了一个“百损”的蔑称。百损的全称是“百无禁忌，损人利己”。而非是“百般阴损”。尽管百无禁忌放在其他地方算是个不错的词汇，但在这里是大家讽刺他娶大嫂没有忌讳。至于损人利己就更不必提了，他虽是汉人，也为大宋做出过不少的贡献，甚至他的平妻都是大宋的公主，但出于身份立场这些事情自然不能公开。在天下人眼中他就是个汉奸。而这种潜藏于黑暗之中的自己人，终究不是能被所有人理解的。武修文曾经为了完成师父的遗愿，曾经找过李清微帮忙。想请他寻找屠龙刀，之后高举义旗，成为天下的领袖，率领汉人百姓们驱逐鞑虏，再造神器。毕竟他是李唐后裔，他的平妻赵珂又是大宋的公主。而李家又是世袭勋贵有兵权在手。在武修文的眼中，他是最适合做领袖的人。但当时天下已定，中原自金朝末年到南宋末年将近五十年的战乱，早已是断壁残垣，饿殍遍野，急需休养生息。汉人百姓们也经不起再度的动荡了，这需要几代人的韬光养晦才能恢复元气。且当时蒙古帝国横扫世界，达到了极盛时期，尚未衰败，已无撼动可能，因此李清微便晓之以理，动之以情后拒绝了武修文的提议，并且劝他放弃这不可能实现的事情。当然了百损道人作为帝国的既得利益者，蒙古朝廷的汉人勋贵。他的话在武修文的心中并没有什么说服力。但出于救命之恩，武修文也只好作罢。不过百损道人倒也没有说谎话搪塞武修文。他的后人大元汉人世