第十二章 初识二

来到街上，梓翘深深的吸了口气，躁动的心逐渐平缓下来。青松紧张的问道：“是不是太劳累了，要不要找个茶楼休息一下。”

梓翘刚想点头，突然觉得胃里一阵绞痛，从早上忙到现在，又碰上了那个叫楚墨闻的人，精神高度紧张引发了胃疼。于是她摆摆手说：“无碍，只是有些饿了，胃疼。”

“隔壁那条街有个小食摊，平日卖些汤面馄饨，走，咱们到那里吃点儿东西去。”青松说道。

三人找了个没人的矮桌，点了三碗馄饨，两屉包子，梓翘一边吃一边琢磨着楚墨闻，扭头问青柏：“你可识得那位楚先生？”青柏将嘴里的包子咽下去，说道：“算不上认识，只是在书院见过几次。” 梓翘用手里的勺子轻轻的搅着馄饨汤，似是不经意的问道，“你对楚先生可曾有了解？”

青柏道“只听说他是从江陵入的京，之后就在燕王昭的府邸做幕僚，听说他对无朝堂之事甚是敏锐果敢，助燕王成过不少事，颇得燕王的赏识。”

大隋朝如今有两位皇子，太子是当今圣上与先皇后所生，自持是太子居位，眼中自是容不下旁人，虽然也两朝老臣在则扶持，但太子一贯的嚣张跋扈，昏庸无道，围在太子身边的多是口蜜腹剑，阴险狡诈的小人，这几年下来有失宠的迹象。燕王昭则是二皇子，是淑妃娘娘所出。燕王昭虽非圣上嫡亲，却节俭爱民，励精图治，在庆丰十三年与倭寇的战役中，骁勇善战，杀伐果绝，屡战奇功，尤为受到新晋官员的拥戴。战事结束后，旌旗归朝，圣上只收回了大部分官兵，还留有一部分精兵由燕王差遣，梓翘认为这是圣上用来掣肘太子的一种手段。

“姐，你可听说过寓兵于农？”青柏为梓翘和青松倒了杯茶，接着说道

梓翘接道：“自是听说的，这是燕王昭上的奏疏”见青柏狡黠的看着她，忽的想起了什么，连忙说道：“难不成这是那位楚先生的主意？”

“正是，自从燕王战胜归来，就一直为安置官兵发愁，楚先生就建议让没有官职的士兵分成支队送往相对不富庶县城，在那里的村庄安家置业，随着农户一起务农，同庄头一并管理农务，自产自销，每季度向大司农上报这一季度的收支。这样不仅提高了农作物的产量，还解决了军饷的问题，最重要的是，由这些官兵同当地的大司农一同管理，起到了安民定国的作用。”

梓翘再一次的笃定了，楚墨闻和她一样是穿越路上的同道中人。寓兵于农，兵农合一是中国历史上周代兵役制度的一个基本特点。这一特点在春秋时代仍然表现得很鲜明。《周礼·地官·大司徒》在谈到周代居民组织时说："令民五家为比、五比为闾、四闾为族、五族为党、五党为州、五州为乡。"《小司徒》谈到周代军事组织时说："乃会万民之卒伍而用之。五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。"比"、"闾"、"族"、"党"、"州"、"乡"与"伍"、"两"、"卒"、"旅"、"师"、"军"就是村社居民行政组织与军队的军事编制两两相应、互相统一的。而这种村社组织与军事组织的统一，正是"兵农合一"制度的主要内容。春秋时齐国的军事制度就是这种典型的"兵农合一"制度。

想到此，梓翘急着追问道：“那他入京前的事儿你可有过了解？”，只见青柏诧异的看着她问：“姐姐为什么会问起楚先生？”

梓翘刚想着找个什么借口，青松道：“好了，快别聊了”又将手里的馄饨推到了梓翘面前，“吃我这碗吧，你那碗都凉了。” 梓翘顺势接过了馄饨吃了起来，青柏也没再继续追问。

“对了，姐，你之后可有什么打算？”青柏问道

“你这小子管好你自己，妹妹当然是要寻个好人家，等着出嫁了”青松用筷子敲了一下青柏的额头。

“大哥，我还不想嫁人”梓翘清声说道

梓翘虽然来大隋朝已有五年，但骨子里还是前世的观念，前世要比这个朝代开放很多，婚姻之事可以自己做主，婚后生活不满意了，离婚也是常见的。但在这个朝代不同，不止男子可以三妻四妾，如果婚后生活不幸福，做女子的只有隐忍，哪天惹夫家不满意了，甚至会被休回娘家，糟世人唾弃。

“不嫁人怎么行，哪儿有姑娘家不嫁人的。”青松闻言一下子提高了嗓子，发现旁边桌子的客人都把目光向他们投射过来，慌忙放低声音说道：“妹妹，大哥知道你这些年在宫中过的不易，大哥感谢你当年为了咱娘，自卖身去宫中寻差事，这是咱们家亏欠你的，所以大哥必定给你找个好后生，不能再让你受苦了”

“大哥，你先听姐姐把话说完。”青柏拽了拽青松的袖子，阻止大哥继续说下去。从大姐回家之后，青柏听梓翘所言所语，就认定这个姐姐必定非一般女子，他也见过他那些同窗的姐姐妹妹，不是大家闺秀就是小家碧玉，言行举止甚是规矩，但是从来没有谁像姐姐那样，说起经商来滔滔不绝，他也感觉到昨晚梓翘定是还有好多话没有讲完，所以才有此一问。

梓翘向青柏投向