第四十六章文莱

三人喝了一口，滋味莫名，不过透凉解暑。

董任重重地舒了口浊气：“金总督，你今天算是给我上了一课。”

“入乡随俗啊！”

“董公使哪里的话。”金堡忙道：“我哪有资格给你上课！”

“不过，入乡随俗倒是真的。”

金堡笑道：“西夷在吕宋建立所谓的菲律宾总督府，将近百年了，不知道多少西夷在境内。”

“西夷和番人，大多信仰天主教。”

“故而，因习而治，我一向尊重那天主教，书桉上常放圣经。”

“我尊重天主教，其也自当报效，谨小慎微，佛、道纷至沓来，倒是安稳，没有什么其在本国那样的争端。”

“听说在欧洲，天主教、新教纷争不断，战事不休，就因为一个神的事就如此吵闹。”

董任摇摇头，满脸不解：“要我说，战事频繁，百姓受灾，就缺一个皇明圣天子。”

“若是这般，其地岂不安稳？”

“这倒不假。”金堡点头附和：“可惜，在我大明，皇上是天子，而在欧洲则认为耶稣是天子，也就是那上帝之子。”

“天无二日，国无二主，这耶稣也忒碍事了。”范正插嘴道，满脸不屑。

“合该我儒学显圣，教化这群蛮夷。”

“某只能在吕宋施展，这般重任就交给您了。”

金堡沉声道。

天主教有传播信仰的疯狂，儒家同样也热衷于教化蛮夷，即化夷为夏。

天主教追求天堂，儒家追求入圣，都具有远大而又无法实现的目标。

大学是天主教创立，儒家在中国创建了私学。

且两者的政治欲望都很强。

天主教领袖是教皇，儒家是孔家，都传承了上千年。

两者排他性都极强，天主教杀和平教，新教，连绵不绝；儒家先是罢黜百家，再是压制佛、道，册封神灵，彻底成为封建正统。

即使天主教来大明，也得学老子化胡，给自己取个上帝的名。

同时，两者一开始都是走中下层路线，等到统治者反应过来的时候，已经来不及了，都只能配合。

典型是罗马帝国立基督教为国教。

对应的就是汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

都有个标志性的事件。

这也难怪儒家会被认为是儒教了，跟天主教实在是太像了。

“某虽力薄，但却尽力而为。”

董任沉声道。

虽然这个任务有些不可能，但总要尝试一番。

聊起文教，自然得说说吕宋了。

学政开口道：“如今童子试都在吕宋办，名额约有一百六十人。”

“去岁，有名二十岁秀才，在顺天府参加乡试，成了举人，这是吕宋教化大成之始。”

董任赞叹道：“督宪教化百姓有方啊！”

“惭愧。”金堡故作矜持道：“治吕宋数载，如今才算是有所成就。”

这般，气氛愈发的融洽起来。

此时，在船舱中，数十口男女老少，住在略显宽敞的房间中，一个个面带迷茫。

忽然，几个水手挑着桶，将一桶桶的冰块被送了进来，给湿热的房间带来了凉意。

同时，大量的水果也送了过来，香甜的味道弥漫在整个房间。

朱慈烺睁开眼睛，先将水果分给年幼的儿子、孙子，然后再发给大人。

透心凉的冰块散发着冷气，狭窄的空间中，转眼就驱逐了热浪。

“爹，咱们去哪？”

大儿子突然问话，朱慈烺为之一愣：“我不知道。”

“但总算是能活下来，你就别多话了。”

“在这吕宋也挺好的。”大儿子都囔道：“远离大陆，而且还繁华的很。”

“都到海外了，难道真的要去欧洲？”

二儿子则撇撇嘴道：“西夷难保有狼子野心的，咱们不可能去那欧洲。”

“估摸着，或者半路上找一个荒岛，把咱们一家放下去。”

朱慈烺默然，这才是人性啊！

绍武皇帝怎么可能把一个把柄，送到那些西夷人的手中？

况且，既然能够去欧洲，自然也能够回大明。

故而，将他们一大家子放到荒岛，自生自灭是最好的结局了。