第六十章 白莲教

子。

只搞破坏而不搞建设。

但肯定的说，事物的出现总是有一定道理的。

白莲教讲究众生平等，融合儒释道三教，并且将关公如来等等历史名人融入其中，扎根与底层。

在封建社会，剥削和压迫是消灭不尽的，自然而然，就让白莲教有了存在土壤。

巅峰时期，自然是元末了，民族压迫和朝廷剥削，让白莲教大起，红巾军起义就是如此爆发。

明初严禁白莲教。洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压。

明中叶以后，民间宗教名目繁多，有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种。

最近的就是天启年间的徐鸿儒、王好贤领导的起义。

清朝有名的小刀会，天理、一贯道、义和团、红枪会、大刀会、小刀会，莫不是其分支。

敛财了，就想要地位，自然奔向权力，选择造反。

关键其是秘密结社，很难一股脑的捣鼓干净。

“鱼龙混杂！”

朱谊汐嘀咕了一句，然后道：“让锦衣卫指挥使楚玉过来。”

“是！”

很快，楚玉满脸懵懂而来：“臣叩见陛下！”

“对于白莲教，你知道多少？”

骤闻此名，楚玉脸色一变：“白莲教在太祖年间就被禁锢，如今一直在民间扎根，声势最大的莫过于闻香教，不过其受罗教影响，教派林立，名目繁多，各派之间互不相属。

而闻香教教主独揽大权，父死子继，等级森严，教徒入教时举行一定仪式，交纳钱财，定期集会，烧香礼拜，宣讲经卷，教习拳棒……”

“不错，你了解的倒是挺深的。”

朱谊汐赞叹一句，然后严声问道：“那为何白莲教如此势大？”

“陛下，各地锦衣卫并无剿灭白莲教的权力，一般也是报给各地官府，由其清剿。”

楚玉顿感委屈，这可是你说，把锦衣卫当个消息探子的。

“不过，各地言语，说是开放路引让其结社更加方便，行踪难觅……”

听到这，朱谊汐皱起眉头。

为了更好的吸取青壮劳力入工场，他之前就允许一府之地不在勘察路引，百姓自由出入。

这样一来，对于地方上的而言，管理难度就增加了数倍。

毕竟在以往方言不同都可怀疑，如今倒是尽去了，一府之内毕竟不同。

这也是其弊端。

“朕呕心沥血，宵衣旰食，一心扑在朝政上，不曾想白莲教如同如同白蚁，想将堤坝凿穿，引得洪水。”

朱谊汐感叹道：“锦衣卫对此有什么方法？”

“臣以为，白莲教之盛行，多在商贾云集之地，鱼龙混杂才方便其发展传教，故而多派人手……”

楚玉心中欣喜，终于轮到我锦衣卫用武之地了。

打探消息算什么？一点权利都没有。

没有行动权，拿什么来威慑百官？拿什么来吓唬百姓？

他这个锦衣卫指挥使谁会尊重？

底层的校尉们怎么讹钱？

多谢白莲教，让我在皇帝的心中地位直线上升。

“各地锦衣卫所都在，他们在地方盘根错节，只要再增添一些人，就能让白莲教难逃法网！”

听得这话，朱谊汐陷入了思考。

让锦衣卫专门捉拿白莲教，这确实是个好主意。

毕竟白莲教分布广泛，二十多省，将军府，也只有锦衣卫全部涉及，能够随时投放力量而不逾越规矩。

只是这样一来，锦衣卫职权扩张了，人数自然也会扩张。

到时候，养寇自重什么的，必然会产生。

但再怎么说，也比白莲教泛滥来的强。

“可！”

朱谊汐道：“锦衣卫之下，设六扇门，选用一些武力强横之辈，专门济南江阳大道一级白莲等禁教组织。”

“人数，就额定在八百人，骑射兼备，朕允许你去京营中挑选人手。”

“臣领命，定然消灭白莲教。”

楚玉压抑着欢喜。

增添一个部门，锦衣卫的权势也就大增，这是好处。

况且，这不就是以往的缇骑吗？

重组缇骑，这是多么隆重的一件事，