不见朗心4（《封神第一部》同人文）

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王位虽易主，臣节不可废。

西伯侯姬昌远了西岐的土地，荒山野岭，众人驱马而赴朝歌。不遵王命，必起战乱，利我而害天下。此去朝歌……难还啊。

人迹罕至之处偶有婴孩啼哭，悲凉凄惨，引来圣人不忍。姬昌下了马车，锦衣华袍落入这污泥之中，他人已老，手上的皱纹像盘结的老树根，又因与民耕种，指腹更有积年的厚茧与裂痕。

骤然被那婴儿的小手握住，奇妙的，历尽沧桑的老者与初来人世的婴孩，在这僻静幽绝的深山老林，有了“父”与“子”的第一次交流。

姬昌脱下披风包裹住婴孩，婴孩无父无母，唯有他这外来的“父”施以襁褓，予他安心。姬昌抱着孩子，熟练至极，哪怕旁人皆以婴孩为妖孽，欲斩草除根，他也只抱着他微微避让，以免惊扰婴孩。

仙法，他不疑；妖孽，他不惧。安坐于众人之中，姬昌俨然是一个圣人。

“他只是个孩子。”

“即便是妖，长大后是善是恶，也要看所受教诲如何！”

华丽楼阁，琴音和曲。

黄娘娘在中宫，听出姜王后琴中忧思，因儿子寻榜未归，因哥哥即将来朝，因天谴祸乱四方。无论是家事还是殷商社稷，都有无穷无尽的重负压抑着她。她不能做一个盲目的人，所以她势必是要抗争。

死局之上，怎样才能求一个善终？

黄朗心随意拨弄了两下五弦琴，煮鹤焚琴，若献身于大义，虽死，仍无憾。这是姜王后的情义。

她能懂她的情义，却无法感同身受。姜王后凝视着黄朗心，唯有为之叹惋。很多事情她是“无法”，而黄朗心是“没有”。常言道慧极必伤，可无情人，又怎会费心劳力。

自幼时，黄朗心就极聪颖。黄家子弟多，父亲黄滚为商臣，教习女儿不比男儿有道，即便小女儿情感缺失，也只作平常。故而黄朗心跟在父亲身边能学得的是为忠孝贤良，这越过了为“人”的第一阶段——有情。

黄飞虎意识到了妹妹的“病”，又重新教导她。可他自己就是个孩子，如何能让另一个孩子成人。且因那“会痛，会伤，会死”的言辞，不肯让妹妹受到任何伤害。

黄朗心虽看透人情世故，无欲无求，但其实并没有直面过真正的“恶”。她的天地太小，从前只有黄家，后来嫁给殷寿，便只愿呆在那方别院。教导她的人从父兄变成了寿王正妻，她所听所感的依旧是“善”。

她以所受教诲教导着自己的儿子殷洪，姜王后不知晓，黄朗心是否真的有为人母的“情”。她看着柔善，最是无情，却实在懂事地让他人既放心又忧心。因为“懂”，所以“模仿”；因为有“理智”，所以不可能成为“兽”。

她太顺从了。

哪怕是对着丈夫殷寿，黄朗心也像是一个知晓所有，却纵容着他的野心与恶的“母亲”。任由事态发展，不阻止，不在乎，不拒绝，助长着他的“疯”。

可这样的纵容，只会引火烧身。

姜王后将黄朗心垂落的发丝挽到耳后，有时觉得——她其实才是个什么都不懂的孩子。

人有两眼，观事不能识心；

人有两耳，听声不能闻心。

所信所想，却尽以两眼两耳为准。

山岭之中，姜子牙遇姬昌，见婴孩虚弱，为保其性命，让杨戬哪吒将此儿送上昆仑山。临别前，姬昌为孩子取名，雷震子。

新王登基，东西南北四伯候觐见拜贺，于女娲庙中商讨废王而立新王之事。姬发正与殷郊躲在洞中，忽然听到此一行人对殷寿的诋毁，甚至意图谋反，他瞬间怒极！

“站住！”

姬发呵停正准备回南都起兵的南伯侯，拔剑而阻。见那傻孩子腰间玉环，姬昌不由愣住。八年，竟长这么高了。他一直看着那孩子，只想多看两眼，再看两眼……

“就他一个人，杀了他。”

听到三大伯侯的杀意，姬昌连忙阻止。他的声音也老了、病了，很是嘶哑，却竭力喊出：“万万不可！”

“这是我儿子姬发呀。”他欣喜地介绍道。

见父亲认出了他，姬发有千万般情绪涌上心头。什么谋反与算计一时间都被他抛之脑后，他有想重回父亲膝下做那个西岐的姬发，可不被理解的委屈更加占据了他的身心。

这一室的乱臣，质疑着他视为第二个父亲的人，质疑着他心中的大英雄，将他这八年的信任贬低的一无是处。哪怕是他的亲生父亲，也凭借着这几根草棍，断定别人的是非功过。

他将眼中的泪逼回去，略显笨拙与天真地扬声肯定道：“我是殷商王家侍卫姬发！”

女娲庙中刀光剑影，姬发以一敌三，为心中的义所战。直到庙门失陷，四大伯侯被俘。

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“卦象所示……”

姬昌丢掉蓍草，直视着眼前的君王。

“