师门试炼

自从进入凰及山虚界，子檀的师父银鸢神尊并没有立即教授子檀任何仙术，拜师之有缘道崇尚道法自然，按照神界的规矩，子檀只有通过师门试炼，在拜师大典，行正式的拜师礼，那时候子檀拜银鸢神尊为师，银鸢子才算子檀正式的师父，子檀才算银鸢神尊的亲传弟子。

这天子檀晨练回来，还特意去后山摘了一捧鲜花，她准备借花献佛，就像师父教的那样。

银鸢神尊远远地就看见抱着一捧鲜花的子檀，一路蹦蹦跳跳地来到拂殷殿，殿外的女孩一脸的明媚，她活泼可爱的模样就像当年的自己。

子檀小心翼翼地朝拂殷殿里面说，“师父，今日的贡花我摘好了。现在拿进殿里吗？”

银鸢神尊还在蒲团上打坐，子檀抱着鲜花悄悄走进殿内，自己把旧的花从花瓶里取出，把新鲜的花放进花瓶。

银鸢神尊不紧不慢的说，“若没有你这捧花，为师今天的修行算不算做了无用功？”

子檀把旧的那捧花捏在手里，她作揖，道，“恕弟子愚昧！还请尊师开导一二！”

银鸢神尊缓缓睁开眼睛，看着花瓶里的鲜花，仿佛遇到了一件极其困难的事。

“道与不道，道与布道，道与步道，都是修士个人的事，师傅领进门，修行靠个人。”银鸢神尊说，“道路是怎么走出来的？”

子檀说，“世上本没有路，有的人多了，也便有了路。”

“从众者寡，道路虽狭窄，但是诱惑极大，从众者不寡，道路亦狭窄，因为后来者居上，修行本就是一个个接二连三的考验，被诱惑的人，就是有了免疫力，那些六根清净的人，不坠魔道就是最好的了。”银鸢神尊说，“你看为师，尚且在强大自我，一个天生的强者，如果成就不了自我本我真我，那就不叫强者，因为我们不能违背自己的原本。”

子檀说，“师父，我一定要跟随您练仙，我一定要通过师门试炼！”

银鸢神尊说，“随你的便，你一旦入了我的门，犹如过河之卒，就别想后退！”

子檀似懂非懂的点头，说，“弟子从前只是懂点门道，如今跟随师尊练仙，弟子恳求师父厚爱，教授弟子一切之无尽藏！”

银鸢神尊再次闭上眼睛，他听到子檀出去的脚步声，又睁开眼睛，却又叹息，“我等尊神为了三界太平，斩杀了诸多魔道阴鸷，这无边杀孽，终究会不会带来长久的太平！”

子檀窝在寝殿里读书，是一本《众生法相》。

“诸位生灵，不谓过去现在未来，不谓身份高低贵贱，不谓财富多少，皆由法相赐予生命和能力，少数生灵具备完全庄严法相，多数生灵具备庄严法相碎片，少数之谓神灵，多数是谓佛心，多数渡化少数，少数渡化多数，是谓对等，佛曰众生平等，是谓多数之利益皆利于少数，是以多数内部之纠结，困扰少数之修行。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。世人慌慌张张，只图碎银几两，是少数之剥夺多数，其中利害紧要，多数之利益见于少数，多数无法共享少数之利益，是第一大不公平。江湖道义责任，远远不够拯救多数于水火之中。杯水车薪，难覆天下众生之寒骨！”

子檀读到这里，在本子上写了一些随笔。

“银钱约束众生已久，自从人们学会了经济之法，银钱的骗局祸害凡界已久，一切皆可买卖，是把一切之珍贵明码标价，暗中买卖，譬如阴司之私，判官私自买卖活人阳寿，阴阳银行之流，无一不显现出人类的堕化。士农工商僧，一切之行事皆与金钱挂钩，大能之心术能得飞升，其余皆坠入苦行道。众生皆苦，唯有自渡，爱不能，恨别离，求不得，五阴鸷，这五句话都是骗子讲的废话。人之修行，就是抛弃兽性，回归完美人性，缺点不是不完美，优点不是完美，他人的态度和判断以及言论，都是他人的自我投影，世人之心境，世人看他人，是自己看镜子里的自己，世人看到镜中的自我立场的他人，观察即自我化的他人，一切恶言恶语皆是自伤。口不讲恶言恶语，是回归六根清净的唯一途径，心不偏不倚金钱之力，是接得住无尽宝藏的福根。凡人是多数，神明是少数，凡人之命理，好与不好，没有对错之分，凡人可以求，可以赠，可以索，可以问，可以找，可以行，不可以偷，不可以不还，不可以借。神明向来不理凡人的生老病死，但凡神明执人间之剑，主神法人，法天，法地，法自己，后才能法一切。因为姜尚法了神，法了仙，法了人，是功过相抵，早点结束人法天，对三界的太平大有裨益。”

银鸢神尊这时在汝霞宫里与其他七位神尊一起议事。

悔极神尊说，“你为什么非要开启试炼？你知不知道她这样有可能无法通过师门试炼！”

无暇神尊蔑视了一眼悔极天尊，说，“有缘道道法自然，这是青丘狐帝白芷提出的。”

悔极神尊说，“你不教我教。”

银鸢神尊说，“仪式感很重要，只有当着各位的面，正式拜师，就像白芷拜师于我当年一样，她父亲通过了师门试