面包之上

在佛像前礼拜，祈求父亲放下一切，早登极乐，自己无所愿求。

照例在功德箱里放下一些钱，从人群里挤出来。

出来后在山上小径竹林间短暂徘徊，桂花香一直萦绕在周围，持续堆叠的甜香有些浓腻。在书信中交流的两人，面对面一时间都不知道该说些什么。

她在一棵金桂前停下，静静注视着头顶密密实实的花蕊：“临州的桂花比枫江多，仿佛这个时期只有这一种花在开放，小小的身躯独占鳌头，让其他花黯然失色。”

子初抬手摸了摸灰白树枝上的花：“‘暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。’前人诗词已经说明一切，我也很喜欢桂花，临江有个景点叫云川桂雨，有兴趣可以去看看。”

她笑着点点头，两人继续沿着小道走去。

子初问：“是不是经常来寺庙？”

“一般一年至少会有一次，大部分元旦会独自去寺庙待一天，什么也不做，只看看来往香客；在城市呆太久，会感觉迷茫、彷徨，找不到自己的定位；而在寺庙或者道观，仿佛能抽出身来，心可暂时安定。”

子初点点头，声调温和：“小时候还在乡下时，过年过节会放爆竹，也有一些祭祀，后来搬到镇上，就消失了；

我一直感觉这是很古老的东西，像博物馆里陈展的古董，心存敬畏，却不太愿意靠近。”

她被引入回忆：“童年时，外婆家正厅偏角有一处佛龛，里面放着一座小观音。初一、十五这天，她会小心供奉上祭品，当天不乱说话、不杀生。

她也会让我双手合住参拜，或许是深受那时的影响。我不觉得这很古老或者说迷信封建，在一定程度上这代表着个人对无法探知世界的寄托和期盼。”

子初点头表示赞同。

*

半个小时后他们下山，游客一波一茬上下来回。

一起乘车去他现在的学校，临州大学，在校园里行走，看到一些古朴的老房子。他给她讲建校历史，在树荫里穿来走去。

中午在学校餐厅吃饭，他们都对高□□同的经历避而不谈，像是刻意抹去那一段历史。午饭后在几棵大树下的石凳上小坐休息。

她拿出准备好的两本海桑诗集送给他，子初收下并翻了翻。问起她辞职的事情，并谈起最近正在应聘参加面试。

她双脚向前伸，两手撑在木凳上，缓缓开口：“如之前在信里讲过的，主要是工作这几年，越来越不快乐。

大学时我成绩并不好，也不热衷学习，对专业所知甚少。整日在图书馆里看书看电影，各种书，小说、文学、历史、绘画、宗教、哲学、诗词.......

只要是和专业无关的我都翻过，最后毕业论文也拖拖沓沓差点通不过无法毕业。”

她停下揉揉小腿，继续说：“毕业后工作上的技术全部重新开始学习，那是一段艰难的时光，却也稍感心满意足。

但这两年项目越来越多，时间完全被挤占压榨，疲累不堪、心力枯竭，深感在这条道路上看到了尽头。”

子初听后打趣道：“这样看我们现在背道而驰了，你迫不及待的逃离，我前仆后继的奔向。”

“我不认为这是逃离，更加愿意看成是次序使然，就像我们从出生、成长、年老、死亡，身体在变化，每个时段的心境也是不同的，也许你过两年也会有我现在这样的感触。”微风将几根头发吹在了眼睛上，她捋了捋头发。

“我现在不断在面试投简历，发现社会对刚出校门的学生很不友好，即使学历高一个层次，也四处碰壁，比起经验，我们看起来一文不值，社会压根不肯给我们学习成长的空间。”

没等她回应，子初继续苦笑：“昨天本打算去接你，但有一个面试到很晚，希望渺茫。现在竞争激烈，稍好的岗位上百人争夺，感觉很难有理想的工作，要做出一番事业更难。”

她缓缓说：“理工科开始都是这样，其实工作只要愿意，一定会有的，不要给自己太大压力。”

“道理虽是这样，现在社会对男性的要求越来越高。需要娶妻生子，养育父母妻子儿女，出人头地，立足社会。没有这些物质，现实、理想、精神只是纸上谈兵。”

说完子初面色有些窘迫，垂下头：“父母希望我回家考公，说是一个正路，稳定、安全、名声好，找对象方便。我虽然心里拒绝这样的模式，但也时常陷入纠结两难之中。”

她听后有些着急：“我反而认为你说的这些是不实在的，不错，物质是现实生活的基础，完全不可能抛弃，照顾家庭也是需要的，但光谈物质我是不赞同的，如果没有心灵上的富裕，人其实最终会走向贫瘠。”

她停了停，喝口水继续说：“对于婚姻家庭，父母会将他们那一代的观念强行灌输给子女，但照顾家庭不是某一方的责任；

如果我和一个人结伴生活，会共同承担，而不以婚姻作