第一千零六十三章 生死原点

无色之点出现在孟川面前，不过瞬息之间，就起了波动，膨胀又缩小。

然后由无色直接化作了黑白二色之点，周围有空间波纹旋转，最终形成了一个漩涡。

孟川看准机会，化作光影，一闪而逝。

却是已经进入了生死原点之中。

冰冷与温暖，死寂与生机，这是孟川通过那漩涡之时，最大的感受。

冰火两重天，深入灵魂与真灵的那种。

时空混乱，时快时慢，时重时轻。

似乎是刹那，又似乎过去了永恒。

在某一刻，孟川感觉自身经历了一种难以言说的转换。

他真正的踏入了生死原点这一近道之所。

在进入生死原点的第一秒，孟川看见了什么？

什么也没有看见。

在这里，没有眼睛可以看见形体，耳朵可以听见声音，皮肤可以感受到触感，精神可以探索出形状的任何事物。

孟川由外界所带进来的一切概念，一切认知，在这里都是不成立的。

因为这里是近道之所！

何为道？

法之根，理之母，德之源。

那是无数强者，包括彼岸一生都在追寻的事物。

道不可言论，不可描述，人们只能强记曰道。

当年元始天尊开天，就是秉承于道！

天地秉承于它诞生，世间万物，有情众生无情众生皆是由道衍化。

而诸天事物在衍化之时，自有其跟脚、来历所在，没有任何东西是无根之萍。

所以直到诸天万界彻底完善之后，世间就存在一些非常特殊的地方。

这些地方无比靠近大道，也被人们称为近道之所！

彼岸者刚刚渡尽苦海，凝结出的半个道果是自身所感悟之道的凝聚。

那是真正的、无法描述的道’的某一个方面，有失偏颇，并不全面。

而近道之所便贴近于道的某个方面，和彼岸的虚幻道果有些类似。

某种程度上说，每一处近道之所，都是一位没有灵智的，非常慷慨的彼岸。

这是直接阐明了大道某一方面的地方。

所以，从后天诞生的诸天万界而进来的生灵，他们诞生，积累的经验见识都是对后天之事物的描述。

此刻怎么可能准确描述生死原点这处贴近大道的近道之处呢？

同时孟川自身的情况也愈发不妙。

踏入此地后，他能感觉到自己根本没有尽头的寿元就像气球漏气了一样，飞快的流逝着。

身与神都被死亡所笼罩，要陷入绝对的死境之中。

无法逆转，除非彼岸，不是己身的任何神通都无用。

这里的死亡，太高等了。

“我要是老死在这里了，那等以后有人探索生死原点，可要笑掉大牙了。”

兜率宫的继承者没有死在强敌之手，出来探险的时候自己把自己弄死了。

能传好几个纪元呢。

孟川面色轻松，心中还在自我调侃着，不见慌乱。

活人难道还能被尿憋死么，显然不可能。

孟川结合此地的具体情况，将心中一切旧有的认知打碎，借助此地之道，来塑造了道的视角。

新的认知被建立了，不再是后天，复返大道。

依然看不见，听不到，摸不着任何东西，毕竟这里是近道之所。

就算换了新的认知，这里也不会凭空多出了除了大道之外的其他东西。

要是多出来一个人，那才真的是见鬼了。

还是道鬼。

但孟川感受到了一些概念上，极为抽象的东西。

那就是死亡以及一切与死亡可能相关的概念。

冰冷，黑暗，寿尽……

一切与死亡相关的概念充斥着这里，侵蚀着孟川，以一种无法阻拦的姿态，要把孟川拖到死亡的深渊。

没有狂暴的力量，没有惊世的神通，只是简简单单的一句话。

死亡降临了。

只此一句话，就足以描述一切。

天大的神通，地广的秘术也无法阻止死亡的降临，这是无法逆转的过程，除非你也贴近或者领悟了道的某个方面。

要用道来对付道。

孟川的血肉，骨头，元神等等，清晰的记载着死亡。

概念，抽象的东西降临在孟川身上，不停的侵蚀着，孟川的身体不断的在变化。