第42章 白母的心疾

唐宪宗李纯心情很不好, 自从这天幕出来，他;心情就没好过。 一开始，李贺说用《苦昼短》说他沉迷丹药, 脑子有病。 他心里恨不得杀了李贺, 可却明白, 如今被天幕评为十大诗人;李贺，他杀不了。 唐宪宗李纯不得不捏着鼻子, 派人去请李贺来京城，许他官位。 可李贺好像猜到了他;不喜，直接婉拒了送信;使者。他说, 他要待在河南老家, 一是调养身体，二是编写诗集。 唐宪宗李纯见他拒绝, 心里很满意。 他可是四海之主, 谁喜欢在身边放一个天天骂自己;人呢？ 就连广开言路;唐太宗, 最后也难免对魏征不满。 李贺那就是个刺头！他不想要！ 如今天幕又给他送了个刺头——白居易。 这《观刈麦》里面;妇女为了交税, 把家里;田都卖光了, 只能捡麦子吃，这是多么地触目惊心。 这下被天幕广而告之，全国;人不就知道他实行苛政了吗！ 白居易这个混蛋！ 与此同时，他也有些担忧，他一直感觉自己上位以来，做得特别好，民间还有人喊他小太宗，怎么还有百姓这么惨？ 唐宪宗李纯于是问：“这天幕所说;情况是真;？” 有些大臣见皇上心情不好, 立马跳出来说：“陛下, 您瞧瞧, 那首诗中，很多人都在辛勤工作，只有一个妇女因为家里;赋税太多，不得不卖掉田产。这分明是个例啊。” “就算是贞观年间，也有饿得吃不起饭;人，白居易只不过挑了一个，就把它放大，实在失之偏颇。” “自从两税法开始实施，百姓;负担大大降低，怎么可能是苛政？” 唐宪宗一听，心里放松不少：“是啊，自从德宗年间实行两税法，取消各种杂税，国库收入暴涨，那妇女只不过是为数不多;例子罢了。” 然而这时，天幕却说：【 众所周知，随着时间流逝，阶层越发固化，王朝;土地兼并情况往往越来越严重，比如汉朝，比如唐朝。 唐朝中期，国家非常动乱，赋税制度混乱，各种杂税特别多，百姓那真是苦不堪言，经常造反。 当然，统治阶级也没坐着等死，想了办法。 唐代宗时期，让各地根据贫富等级来收税，地主豪强当然不想交税，反抗情绪强烈，所以政策没有落地。 等到了唐德宗时期，780年，宰相杨炎来了，他懂经济学。 他主张改成两税法:取消杂税，依据贫富等级来收税，主要收货币。 要知道，从战国到唐朝，都实行以人丁为主;税法，两税法可以算是非常先进了！ 可以看得出来，统治阶级也想抑制越来越明显;贫富分化。 两税法实行初期，唐朝收入增加很多，平民百姓非常滋润。 这是我国封建社会赋税制度;一场重大改革和进步。 可是理想很丰满，现实很骨感。 想法是好;，可没有客观条件，当时;货币经济还没有那么发达。两税法实行不到三十年，就被迫从收货币，改成收实物。 而且朝廷看官员;政绩，往往看当地收来了多少税钱。 那些官员于是横征暴敛，杂税又开始多了。比如房产税，比如交易税，五花八门，让人目不暇接。 历史;车轮很快又咕噜咕噜地回去了。 到最后，各种杂税比正税还多，再加上地主豪强;搜刮，老百姓不得不卖儿卖女来缴税。 比如《观刈麦》中;那个抱着孩子;妇女，就不得不把家里;田产卖了来缴税。 值得一提;是，官员一旦来统计过家里;人丁，缴税;额度就定下来了，税额只许增加，不许减少。 也就是说，那个妇女家里把田卖了只能抵一次;税钱。等到官员下次来收税，她还要交那么多税钱。 可是下一次还有田卖吗？ 这种百姓，要么饿死，要么逃亡成为流民。 《新唐书·食货志》记载：“税取于居者，一室空而四邻亦尽。” ——很多地方;人都逃光了！ 虽然白居易没有继续观察，不过妇女;结局好像是注定;。 白居易看到了两税法;弊端，不仅写诗为底层百姓发声，也要求朝廷“取之于民，用之于民”。 不过没什么用，统治阶级表示你说得很好，但是我不听。】 唐宪宗李纯;脸绿了，脸上有点火辣辣;疼。 他知道两税法有些弊端，可望着国库里越来越多;钱财，他觉得没必要改。因为牵一发动全身，一旦改革，肯定得罪世家大族和地方豪强。 只要国库不空，他就能睁一只眼闭一只眼！ 而且官官相隐，这种欺压百姓;事情自然不会报上来。 结果天幕居然说很多地方人都跑光了，他怎么闻到了一股王朝末年;气息…… 他敏锐;政治嗅觉告诉他，再不改革，天下要动荡了。 比如，光武帝刘秀想搞一次全国普查，找出那些被庄园主藏匿;人口，这样好收税，结果报上来;人口非常少，甚至还引发了起义。最后，不了了之。 唐宪宗李纯：“确有此事？” 官员们哑口无言，过了一会，才有人说：“天幕也说，两税法非常先进，只不过弊端很多。可这天上地下，哪有什么完善;税法？这不是陛下;过错，而是天;过错。” 唐宪宗李纯见自己有台阶下，嗯了一声：“嗯，爱卿说得有理。不过亡羊补牢，为时不晚。” “那就依照神仙;意思，重新改革税法。和以前一样先取消杂税。以后也不允许随意设置杂税。” 文武百官立马歌功颂德：“陛下圣明！” 唐宪宗李纯说:“也要彻查官员不正当;敛财行为。他们征税把人口都征没了，滑天下之大稽。” 不少和征税