时不我待

发，仰望老祖母，认真的点点头。

部族居住的山腰某处，洞边不远有条小溪，一米宽，溪水可没膝盖，喝水也算方便。

稍远的山脚下有条小河，也就是今天陶夏要大展拳脚的地方。

一群人心里好奇，脚程很快。

不一会儿陶夏领着男男女女便来到了小河边，这条小河大约四五米宽，水流不急不缓，最深的地方没入腰际。

姨妈们看到水边鲜嫩的蒲草忍不住拔了起来。

“没有石矛要怎么捕鱼？”一个男人双手叉腰问道。

陶夏回忆了一下，这人是鱼头舅舅，妈妈的哥哥，他是部族里水性最好的人。

他说的没错，以往捕鱼，需要石矛。

即使是准头最好的捕手（他自己），也是常常遇到折腾一天空手而归的情况。

陶夏理顺渔网，把网的一头给哥哥春，由他淌过小河，站在河对岸的水里拉着。

网的另一头自己紧紧拽着，站在河这头。

水性好的几个舅舅、表哥、表舅被要求均匀间隔站在河中间拉住渔网上下两边。

然后五人人一同拉着渔网缓缓逆流而上。

这是简易的拖网捕鱼。

一开始涉水而上，并不觉得很难，因为水可以从中网孔流过去。

随着挡住的鱼儿变多，拉网变得越来越费劲。

比起几个大男人，陶夏毕竟年纪小，不一会儿她撑不住了，冲着几人大喊：“准备收网。哥哥舅舅，你们拉着网，慢慢走到我这里来。一边走，一边将网的上下两边收拢。”

大家惊奇的看着留在网中鱼，这些鱼使劲的挣扎着，翻滚着，扭曲着身体。

有些渔网边缘的大鱼凭着蛮力逃脱了，更多的小鱼留在了网中。

人们看得呆住了，这么简单就捉到了这么多鱼？

回过神来，人群欢呼雀跃，发出快乐的叫声：“鱼！鱼！”。

陶夏擦擦头上的汗，欣慰的笑了。

岸边的人跃跃欲试，想要替换水中的人，都想亲自试用这个神奇的叫做网的工具。

还没到中午，岸边就已经躺满了捕到鱼，鱼儿在滩涂上一跳一跳的扑腾，妄图寻找水源。

有几只运气好的鱼真的一弹一弹，把自己弹回了水里，但也没人去惋惜，因为今天捕的鱼实在是太多了，好几天都吃不完。

可是地上这些鱼如何带回部族呢？

族人们不知所措地望向陶夏。

陶夏找来柳条把网锁边收口，族人这下看懂了，纷纷去折柳条。

不一会儿五六米的网锁好边，只留下一个出入口。

渔网被装的满满当当，好像一根直挺挺的鱼肉香肠。

男人们齐心协力抬着这根鱼肉香肠乐呵呵的往洞穴走。

女人们看着这些数不清的鱼，心里盘算着一会儿怎么处理它们。

洞穴里，秋拿出昨晚陶夏最开始编出来做示范的网兜。

网兜在几个行动不便的族人手中传递。

他们或是因为年纪较大、或是因为狩猎受伤，现在都无法劳动，需要族人供养。

现在是春天，食物丰富，到了冬天万一食物短缺，保不齐自己会被族人集体决定遗弃。

他们看着手中小小的网兜，脑中不断迸发出新的想法。

有人想到这个网孔，如果小一些，甚至没有网孔，是不是可以做衣服？

有人想到绳索如果再坚硬一些，是不是可以做放置在某处的固定容器？或者编织成更大更坚固的器具？

有了称手的劳动工具，生产效率就会提升，食物就会更丰富。过上了好日子，没有人想回到过去的。

今后不仅弃养无劳动力族人的事情会变少。行动不便的人拥有了手艺，可以从劳动中获取认同感和价值感。他们不再是可以被随意遗弃的人，不用靠别人的施舍活着。

女人们有了手艺，在农耕文明中，也可以站稳一席之地，与男人分庭抗礼。

更重要的是，可以让部分头脑灵活的族人脱离日常生产，观察星星，研究历法，发明文字，这样才能推进文明发展。

年纪大了的姨祖母和狩猎受伤侥幸生存下来的舅舅们，长期待在老祖母的身边，让他们对自己心悦诚服，可以很大程度上影响老祖母。

陶夏抛下这个钩子，后面的事情就由这些人自己去思考了。

相信部族不久之后就可以有衣服穿，出门有背包。

本来站在水草身边的人们也耐不住好奇，纷纷被阵阵惊呼吸引来观看秋的演示。看一看这神奇的小网兜和夏带走的那张大网到底是怎么制作出来的。

秋没有藏着掖着，而是非常大方的演示教授每个人，这是陶夏教她的。

如今私有制还没有诞生，部族遵循的是公有制，一荣俱荣，一损