月出皎兮

不曾感受到一丝凛冽寒风。

离开贡戈雪山后，二人循着线索，又来到了昆仑山。遇到一位世外高人，自号“青玄”。青玄公与初一祖上关系匪浅，他证实初一来历后，便即据实相告，言道自己就是尺锋剑主——墨镰。

温衡提到“墨镰”之名时，我不由大惊：黎枢言与我分说过此人，百年之前，宋国人墨镰为当时公认的“天下第一高手”，他的佩剑“尺锋”亦被称作“天下第一神兵”。时过境迁，墨镰和尺锋一起销声匿迹，淡出江湖。按理说，墨镰当已作古，倘若活着……

“他岂不是已有百十来岁？”

温衡颔首道：“正是，青玄公年当百又四十岁。”

我处于震惊中，心绪久久不能平复，说不出话。

温衡又道：“我起初也无法相信，后来却又不得不信。其实比之墨镰，尺锋更是神秘莫测。关于尺锋的文字记载，可追溯到夏朝。尺锋属金，但非铜制，似铁非铁，似钢非钢，以当今的冶炼技术都无法解释其成型原因，而况夏朝？”

我心念一动，道：“我倒是听人说过尺锋的来由，相传上古诸神之战中，一神之兵器坠落，化为两件物事，一为古剑‘尺锋’，一为古琴‘离微’。”

“这传闻我也听说过。”温衡摇了摇头，“捏造故事的人，定不了解铸剑，也定没见过尺锋。”他解释道，“铸剑术最早起源于周朝末期，兴盛于越。尺锋被人称作‘古剑’，是墨镰成名后的事。在最早的记载中，尺锋并非兵刃，当时它名为‘尺’，为巫占所用的一种度量工具。到了商朝，它又被作为吉物供奉于祭坛，称作‘无锋’。到周朝时，方名‘尺锋’，作兵器用。墨镰淡泊名利，不喜与人争锋，才以无锋之刃为剑。这桩传闻，多半是尺锋之名随着墨镰之名传开后，人们说不清尺锋的来头，于是附之神话。”

“原来如此。”我心存疑惑，不动形色地道，“这般看来，传闻中的‘离微’，也是捏造的么？”

“在我看来，应当如是，尺锋尚有迹可循，离微却无从追溯、无可考证。”温衡话锋一转，道，“但青玄公以为不然，他言尺锋曾自行摆动过，像受到召唤般。初一亦言，族中有过确凿记载，尺锋可以闻乐而舞，至于这‘乐’，是某个特定的乐器，还是某段特定的音律，不得而知。在真相未明前，便没法否定离微的存在。”

我默然片刻，问道：“你可记得非悯、苏秀？”

温衡点头道：“秋祭盛典过后，大王便令我索查青玄公，我未查出什么。今次得遇青玄公本尊，少不得问了许多事，弄明白了这段恩怨。”

墨镰成名未久，便即归隐，这一退，就是六、七十年。直到三十多年前，尺锋丢失，下落不明，墨镰遂化名“青玄”出山，寻找尺锋。追到楚国，遇到屈九，两人相识，引为至交。青玄识得屈九，便将尺锋抛诸脑后，在郢都城郊结草庐而居，日日与屈九游山逛水，谈天论地，好不快活。

彼时屈九正当壮年，青玄年过百岁，却无老态，二人间以兄弟相称，屈九唤青玄一声“大哥”，青玄唤屈九一声“九弟”。那时屈九武功虽高，但还未冠至尊之名。屈九习武遇到瓶颈，青玄从旁指点，乃将毕生所学倾囊相授，屈九武功突飞猛进，几战之后，声名大噪。

自此以后，屈九渐渐疏远青玄，他不肯再像往日那般同青玄切磋武艺，甚至不愿与青玄相见，终至绝了交情。

屈九忌惮青玄，怕他损了自己名声。可青玄连“天下第一”都不在乎，况是“楚国第一”？青玄视屈九为知己，遭他如此对待，心灰意懒之下，离开郢都，此后再未踏足楚国。

数年前，青玄公遇一对夫妇，他们被人追杀，带着孩子逃亡，一家人都受了内伤，父母轮番给孩子输真气，试图保住孩子的命。

青玄公救下这家人，可没多久，那对夫妇就因劲力透支而亡，孩子虽活着，但全身经脉受损，命悬一线。当时情况危急，青玄公顾不得许多，便将大半之功力传给了那个孩子。

传功之事，凶险万分。其一、传功成功率不足百分之一二；其二、传功者武功愈高、真气愈强，反噬产生的影响愈大，反之，受功者武功愈低、真气愈弱，反噬产生的影响愈大。是以在武林中，研究传功、吸功之术的流派、武人，会为正派所不齿，视之为歪门邪道。

青玄公武功盖世，那孩子身子羸弱，青玄公一股真气冲将进去，那孩子绝大可能当场毙命。青玄公此举，也是死马当活马医。幸运的是，青玄公孤注一掷，义舍半身修为之举不曾白费，那孩子命大，躲过死劫，亦由此因祸得福，一夕之间，身负武人们梦寐以求的卓绝内功。

这幸运儿，本名“云岫”，后来入了苏府，更名换姓，是为“苏秀”。

言至于此，我了然道：“难怪当日方渐海与苏秀交手过后，断言他的武功不在高长阙之下，我还十分纳闷，一个十几岁的少年，再怎么聪明，再怎么刻苦，如何能与高长阙这般久负盛名的宗师级高手比肩，原来有这么一段奇缘。”