第五十七章:自在天魔?儒门剑皇!
方轮流决定主题。 最初之时,几乎所有人,皆是选择自己擅长的方面。 比如说第一次关于武攻的辩论,便是夏承凛提出的便是百器之优劣长短,他认为,并非兵器成就人,而是人成就兵器。 行走江湖,只要兵器用的顺手,适合自己,至于它是刀还是剑,亦或者其他,皆不重要。 兵器成就人的立意太低,若单凭一件兵器便能决定一切,那还要武学,还要三教做什么。 而人成就兵器的例子,他也能拿得出来,自家师尊不就是,几乎可以称为剑道之极尽,自然是直接拉高了剑器在百器之中的地位。 其余人同样是各抒己见,从剑到刀,再到枪棍这类长柄,根据不同的人,不同的武道境界,分别进行了分析。 值得一提的是,墨倾池在这次辩论之上,将邃无端所发明的单锋剑,呈现在了众人眼前。 若是只谈兵器制式,单锋剑确实可以合并刀剑之长,但也会因为其之形制,兼容刀剑之短。 在墨倾池未揭开答桉之前,众人甚至根据兵器本身的形制,进行了一些关于配套武学的推衍。 从简单的扬长避短,到对单锋与隐锋的运用。 当然也只是推衍,众人皆有自己的路,不会因为见到一支新奇的兵器,便更改自己的道,这也从侧面印证了,兵器成就人的说法不合理。 因为邃无端对单锋剑形制的理解,本就与常人不同,并非单锋剑成就邃无端,而是邃无端成就了单锋剑。