第367章 最终出线

“或者我们换个说法。”程风大概也觉得用王妃说事不合适，笑道，“有一个车夫，他有个特点就是对自己记路的本事特别自信。

但他一旦走错了路就会特别的生气，而只有长期订他的马车的富户才会知道这一点。”

“这种知识可能很细碎，比如对这个车夫的雇主来说基本就是一件小事，里边那些小黄门们看人脸色的知识，就是默会知识了。”

李恪点点头，这个不难理解，基本上可以算成是一种“默认习惯”一类的东西。

“默会知识单独拿出来是没什么用的，甚至看起来是有点可笑的，比如像是草原是平的，没什么天险，或者春天草原化冻时会变成沼泽一类，我们平时根本用不上。

说出来也不会有人觉得这是真正的知识。”程风道，“但关键的时候，比如王爷你要派兵去草原。

那么就一定要错开春季，这种东西就非常有用了，否则，骑兵是怎么死的都不知道。”

“没错，这对草原人来说差不多是常识，但对我大唐这边的人来说知道的人就不多了。”李恪同意。

“王爷正好说到点子上了。”程风道，“对草原人这个共同体来说，一个常识可能是默会知识，但对于大唐的中原人，这就算不上是默会知识了。

反过来，对我们中原人来说，可能什么时候给庄稼多浇水是默会知识，但草原人肯定对这个一窍不通。”

“所以。”程风端起茶喝了一口，“默会知识是针对小共同体的，不对，不是针对，而是与小共同体相适应的，每个共同体的默会知识都有区别。

小共同体因为共同的默会知识而凝结。通常我们说某个族群的特点，其中就包括了相当多的默会知识。”

李恪点头，如果从这个角度来解释默会知识的话，已经有点类似于风俗这个词所涵盖的范围了，但明显要比风俗更加精准和细致。

程风继续道：“对小共同体而言，默会知识能使他们团结起来相互帮助和维持下去，而这种知识就是士大夫们最缺乏的……”

“哈哈哈。”李恪笑起来，“程先生真是抓紧一切时间来黑士大夫啊！”

程风笑了笑，“如果叙述事实也是黑的话，那这世界上黑的事情也太多了。”

“没错，程先生你继续。”

“但士大夫们往往会怎么说？比如，他们会说，我知道某个先贤某句话在他的什么什么书里边的第几卷第几行，或者某个某个皇上的儿子是怎么突然从排名最后的儿子变成太子的。

这些东西有用吗？它在维持共同体方面没有任何作用，但我们都知道，这天下什么知识有用什么知识没用是由士大夫来决定的。

所以，他们会说，我们知道的这些东西是高级知识，你一个知道什么时候该浇水的人就是个农民，我说的东西都是确定有据可查的。

你的不是撞大运就是你爹告诉你的，全是凭经验的。所以我的知识比你的高级，所以我比你高级，这就是士大夫们会做的事。”

“但是如果真的出现了什么状况，比如天下大乱了，一个知道水应该浇在哪里的农民显然比一个知道某句话在哪本书里的士大夫更容易活下去，但是士大夫们往往并不承认这一点。

这也不怪他们，因为天下大乱的时候他们要么死了要么去抱别人大腿了，自然看不到这种情况的发生。”

坐对面的李恪笑得上气不接下气：“要这么说士大夫就完全就没了呗？”

程风笑着摇头：“不，当然有用，用处就是士大夫越多越得势的地方，小共同体的结构就会越松散，自发秩序就被破坏得越厉害。

所以，考虑到士大夫这个阶层几乎全是通过科举选拔出来的，那么可以近似地认为，越多人想要通过科举做官的地区，它的自发秩序越薄弱，社会结构越像沙子一样松散。”

“话虽然是这样说，但总有些事得选拔一些人出来，比如为官，比如做一些与社会公众相关的事情，例如判案，这种事总不能找个大字不识的人来做对不对。”

程风笑：“王爷还记得之前我讲自发秩序时说过的公正的来源吗？部落时代不一定有文字，但完全不影响有公正的法律，只不过不成文罢了。”

“而且还有非常重要的一点。”程风继续道，“我知道王爷想说一些与公文和行政相关的事情，一定要识字的人来做，我也不否认这一点，但王爷你仔细想想。

一个只认字的人，与一个满口知乎者也圣贤书灌了一脑袋的人，在做行政事务和公文往来方面，是不是完全相同的呢？”

“换句话说，处理公文认字就可以了，为什么要把那么多古书背在心里呢？”

程风双手一摊，问道。

在李恪前世的教育系统中，社会上曾经有过一段讨论考试内容的时期，主要的反对派与程风的想法相仿。

认为在选拔型的考试中，“无用的”知识太多