第397章 藏地大战,全面爆发
是走在磨儿勘与则拉岗当中,大有一副直插藏地心脏,也正是大战开始爆发的主战场,也没有任何担心。
何况朱楩的野心需要皇位来支撑,若是兄弟们不服他这个皇帝,也是个问题。
而且还有一百五十门大炮,二十多万发炮弹。
按照明朝在藏地的行政规划,有千户所十七所:朵甘思、所剌宗、所孛里加、所长河西、所多八三孙、所加八、所兆日、纳竹、伦答、果由、沙里可哈忽的、孛里加思、撒里土儿、参卜郎、剌错牙、泄里坝、润则鲁孙。
万户所四个:沙儿可、乃竹、罗思端、别思麻。
其中朵甘思、朵甘陇答、朵甘丹、朵甘仓溏、朵甘川、磨儿勘为招讨司。
另有宣尉使司:朵甘、董卜韩胡、长河西鱼通宁远。
以及指挥使司:陇答。
和都指挥使司:乌思藏、朵甘。
十七个千户所,就是接近两万多人。
还有四个万户所,以及指挥使司和都指挥使司。
加上虽然羁縻制度使用的官衔制度与明朝制度相似,实际上藏地施行的乃是土司官制度,也就是各地各部落有自己的首领,也有自己的民兵。
所以搠思公失监才能火速征集二十五万人马。
可这已经是他的极限。
而搠思公失监听说,那黑的儿火者汗竟然起兵足有三四十万,号称五十万大军,浩浩荡荡而来。
搠思公失监心知肚明,自己不是对手。
于是搠思公失监已经派出使者,一个是往朵干都司而去,希望朵干都司能派兵来援。
同时他还让人往明朝送信,乞求得到‘大明文殊皇帝’的支援。
这是朱元璋在设置朵甘行都指挥使司与乌思藏行都指挥使司后,确定了雪区已经归属明朝。
而藏传佛教则是把朱元璋视作为文殊菩萨转世,于是称呼为大明文殊皇帝。
包括官职使用的敕书和印信,也要由皇帝批准由朝廷发放。
所以早期明朝对羁縻制度与属国的把控是极其稳固的,也是确实的实际掌控者。
只是搠思公失监此时还不知道的是,朱楩比朱元璋的野心还大,区区羁縻制度可不能让他满意。
所以搠思公失监的求助已经无法求来愿助,因为朵干都司也遇到麻烦了。
“报,启禀大首领,东察合台汗国的大军,已经进入藏北草原,直奔拉萨而来。”
拉萨以前叫逻些,在唐朝的时候改叫拉萨,自此流传了下来。
而且逻些的发音本就有‘拉萨’的音译。
如果把偌大的藏地一分为二,左边就是乌斯藏都司,右边就是朵干都司。
如今朱楩大军正在大举入侵朵干都司,而东察合台汗国,此时也进军打入乌斯藏都司腹地来了。
藏地可谓是雪上加霜腹背受敌。
搠思公失监此时还不知道明军已经大举入侵的消息,但是听闻了东察合台汗国的动向后,立即阴沉着脸的说道:“他们还以为如今是蒙古帝国的时代吗?成吉思汗早就死了。恐怕他们还不知道,鞑靼草原已经奉大明王爷滇王为圣可汗的消息。区区蒙古鞑子罢了,乃是丧家之犬。”
藏地也有大片草原,同样也是牧民,有自己的草场和牛羊,其实过的是和蒙古草原差不多的生活。
其实两个民族的生活习惯有很多的相同之处,甚至连奴隶制度都一模一样。
而且在蒙古帝国统治时期,还曾派过一支蒙古‘贵族’统治了拉萨,一直到明朝摧毁了北元王庭,元朝的势力影响才被明朝取代。
如今搠思公失监根本没把东察合台汗国放在眼里。
只是敌我双方兵力相差过大,搠思公失监不得不选择坚守城池避战不出。
同时因为藏北草原是一片大草原,所以鲜有大规模的城市,只有牧民以游牧的形式放牧为生。
这也就导致了,黑的儿火者率领着东察合台汗国大军,竟一路如入无人之境一般,杀到了拉萨城下。
“区区劣等民的异教徒罢了,在吾等圣徒面前,只有土崩瓦解灰飞烟灭的份,”黑的儿火者不禁高呼道。
看来他们这一路上,对所遇到的牧民并没有网开一面,而是以所谓圣战名义,横扫一空,哪怕是手无寸铁毫无抵抗力的奴隶,也是一样。
这就是所谓圣徒?
哪里‘圣’了?
然而他们自己却不这么认为,还觉得这是圣战,无比虔诚和疯狂。
“如今只需攻破此城,就可把真主安拉的真理传遍此地。主说除他(真主)所启示之地外,他们绝不能窥测他的玄妙。而我们身为真主的信徒,要把主的真理与光芒,带到世界上的每个地方。”
黑的儿火者越说越显得疯狂,原本就有些粗犷的一张大脸,已经有些扭曲。
但是追随他的