第四百四十八章 真正的邪恶

“玛丽莲、劳安莎、希尔瓦努斯、乔迪、凯布尔、昂杜尔…你知道自己杀死的这支冒险小队成员，对于泰瑟尔意味着什么吗？或者说你知道他们过去做过哪些事情，对于这个国家又拥有怎样非同寻常的意义么？”尹尔明斯特在沉默了半晌之后，用一种无比沉重的语气问道。左思满不在乎的耸了耸肩膀：“这跟我有什么关系？我只需要知道他们是我的敌人就足够了。在对待敌人的时候我会怎么做，相信你应该最清楚才对。尤其是这种可能会造成剧烈社会动荡、分裂和仇恨的家伙，必须消灭在萌芽之中，而不是任由其不断的学习成长。如果你觉得他们死的太可惜，完全可以回去之后想办法一个一个的复活。相信施展几个许愿术，对于你来说不是什么难事吧？不过记得，别让这几个人出现在我的地盘上了。不然的话下一次可就不仅仅只是摧毁肉体那么简单。”“所以你亲自现身并动手的理由就是他们威胁太大？”尹尔明斯特继续试探道。他现在迫切想要搞清楚左思的思维方式和行动规律，确保类似的惨剧不会再次发生。至于使用许愿术复活已经死去的人…不好意思，这位阴影谷的大贤者才不会去做呢。并且觉得那是在破坏生与死的循环和自然的平衡。否则的话北地七姐妹中的大姐——希伦现如今也不会仍旧保持着幽灵状态。事实上，费伦大陆虽然很有很多可以让人死而复生的手段，但在真正使用的时候往往会涉及到很多复杂的东西。比如说有些复活法术需要死者的同意。而死者一旦前往神只的国度转化成为祈并者，除非有强烈的执念或仇恨，不然很大概率会拒绝复活。毕竟大部分凡人所追求的就是死后能前往神明国度，以永生不死的形态去过那种梦想中的生活。现在既然已经得到了梦寐以求的一切，为什么还要回到凡间去受苦呢？另外像死神、自然诸神和倾向守序的神只，在教义上本身就不赞成复活死人，也会严格限制手下的牧师、德鲁尹施展此类神术。唯有对神明教义完全不在乎的高阶法师，亦或是像财富女神握金这种给钱就办事的神，才有可能大规模的提供复活服务。不过魔法女神对于复活死者的态度显然是比中立的，既不鼓励也不禁止。所以尹尔明斯特可能单纯就是在思想和价值观方面认为复活死者是一种错误的行为。再加上固执的性格，可能还有某种道德上的洁癖，最终导致了他几乎从未亲手复活过任何人。哪怕对象是与其关系非常好的朋友和竖琴手同盟的重要成员。左思饶有兴致打量着对方，足足过了一分钟才笑着回答道：“不，这跟威胁程度没关系。我实际上是在保护泰瑟尔的平民，避免他们被迫卷入战争，为那些贵族的野心、贪婪和利益而流血。你知道吗？从dr1347泰瑟尔堡被焚烧这个标志性的事件开始，我们脚下这片土地已经持续了十几年连绵不断的内战。在战争爆发之前，泰瑟尔的国土范围内生活着超过七百万乃至八百万的平民，人口甚至能够与南方算上奴隶的卡林衫持平。可现在呢？只剩下大概四百万左右的人口。猜猜看，其中消失的一半人口都去了哪？他们或是死于战乱、或是死于疾病、或是死于饥饿、或是死于怪物和野兽的袭击，还有的甚至被抓起来当做奴隶卖到了南方。而造成这一切的罪魁祸首就是贵族！可现在，一群贵族出身的家伙居然认为自己代表了正义，想要扇动更多无辜的民众加入这场战争、制造仇恨，妄图以一己之力阻止统一的脚步跟和平的降临。甚至还美其名曰抵抗外敌入侵！难道这样的家伙不该死吗？我承认，夏恩王朝的创立者——老阿卡巴·夏恩在获取泰瑟尔王位的时候，的确使用了很多卑鄙无耻的手段，同样也杀了很多人。可他最大的功绩就在让卡林衫和泰瑟尔合二为一，给普通人提供了很长一段时间稳定和平的社会环境，让南方地区在经济、文化、艺术等方面得到了长足的发展。即便是在经历数百年动乱之后，至今仍是费伦大陆最繁荣、生活水平最高的地区之一。并且老阿卡巴·夏恩还积极的向北方开拓，把帝国的势力范围扩张到现在的安姆一带。从法理的角度来说，这三个国家都是从夏恩帝国分裂而来，不管在历史还是文化方面，都有着非常高的相似度，就连平民之间都有着血缘联系。说实话，我不太明白你究竟是出于什么理由一定要阻止它们合并。但我可以明确的告诉你，任何敢在安姆、卡林衫和泰瑟尔中间制造分裂与矛盾的家伙，都会遭到我本人毫不留情的打击。尤其是像这种把平民也卷入进去的行为，我是绝对不会允许的。另外因为你的干涉，整个泰瑟尔的贵族将会被连根拔起一个不留。我会杀光那些敢于反抗的家族、没收他们的土地和财产，把剩下的统统变成俘虏卖给塞尔的奴隶商人。然后再告诉所有人，这一切都是因为伟大的尹尔明斯特和竖琴手同盟插手的结果。是你们操控泰瑟尔八杰冒险小队想要让贵族分裂这个国家，同样也是你们希望把战争延续下去，让更多生活在社会最底层的民众承受痛苦。从今以后，整个费伦大陆西海岸的南方，将不会再有竖琴手同盟生存的土壤。因为民众会发自内心的厌恶乃至憎恨你们，视你们为和平与美好生活的最大敌人。一个富强繁荣国家的民众遇到危机的时候，第一个想到的求助对象应该是政府。而不是总幻想着出了事情会有一个或者几个英