第60章 不算最弱,但也快了
可能是墨离在这里被憋得太惨了,总之这位曾经的圣者就这么一直说,一直说,把关于御剑者的前后左右祖宗八代都说了个遍。一开始还局限在御剑战斗的方式方法上,到后来就转向对战各种敌人的实战经验。听得刘嚣那叫混混沌沌,还好释灵后记忆力成倍增长,否则完全跟不上这么多知识点一股脑涌入的节奏。终于,酣畅淋漓的传道授业告一段落,墨离那叫一个心满意足。刘嚣也算松了口气,因为都是理论经验,绝大部分都得等以后经过实践后才能融会贯通。既然墨离想说,那干脆别让他停下来。于是,刘嚣也不再捯饬飞剑了,反正以后有的是时间练习。机会难得,把那些令他困扰的问题,不管有没有营养的一股脑全抛了出来。有话题,那墨离自然有问必答。刘嚣对史隆的战力镜阶体系一直有个疑问,为什么神祇信仰一系有自己独立的镜阶称谓,但元素亲和却没有,这让之前的他百思不得其解,还以为那些炼灵者也同样拥有强大的体魄,后来发现并不是自己想的那样。墨离给出的答案简单明了,元素炼灵者本身也有一套独特的名称,但后来他们自己都不怎么使用,就沿用了斗战对应的十阶,据说是因为不好听。想想也是,信仰一系的第三阶叫慕道,元素这边呢叫侏罗......这......只能说搁谁身上都不乐意。然后就是关于整个史隆长城,因为墨离去过银河秩序之外的扇区,对于刘嚣这种连人类扇环都没去过多少地方的人来说,还是非常好奇外面的世界的。墨离先给刘嚣科普了一些知识,十个镜阶中,前三阶为什么都被称为行者,是因为到达这个层阶才有资格在城邦之外的区域内行走,说白了,就是你可以出城了。行者之上,就有资格在扇环内嚣张了。使者镜阶是各大战团的中流砥柱,贤者可以称霸一方,到了圣者镜阶,那几乎就是扇区内屈指可数的强者了。墨离去过银河秩序之外的两个扇区,奥族和维尔戈。这是两个完全不同的秩序体系,奥族扇区是由单一种族控制的庞大地域,奥族人生来没有形体,就是一个包裹着灵体的光球,类似球状闪电那样的东西,他们之所以强,在于两种天赋。一是寄生能力,他们可以寄生在其他动物的体内,占据宿主的身体,所以不要觉得这些光球是弱鸡,反而因为可选择寄生的对象,使得奥族人普遍拥有强大的体魄,当然,在那里,生灵贩卖的生意特别好做。第二点,奥族人是天生的灵术师,在存世之后,就拥有超过其他种族的能级和量级,还精通各类灵术。可想而知,这么个鬼东西配上强大生物的**,不但能扛能打,还能对敌人进行灵体攻击,也难怪有资格独享一片扇区了。奥族人讲求的是三位一体,这源自他们独特的繁衍方式,没有生育能力,也没有性别之分,三个奥族人可以将各自身体的一部分融合在一起,形成一个新生命......基于这种特性,贯穿整个奥族扇区的秩序,也被赋予了三这个象征意味极浓的数字符号。比如他们的计数方式是3进制的,同样的东西3个才能算,战斗时的小队人数也必须是3的倍数,连买卖商品都必须3个起售,一个外来种族到那边肯定会被逼疯。墨离一共去了两次奥族扇区,一次还是在贤者的时候,之所以去奥族的地盘,是为了追查一个羽族朋友的下落,有情报显示这位羽族人可能被贩卖到奥族去了,于是和另外一位贤者一同前往,最终确实也找到了那个羽族人,或者说,到找了他的身体。那一次,他和朋友只能悻悻然返回,在别人的地盘,他们也不敢嚣张。第二次去,墨离就是以圣者姿态降临的,带回了羽族人的尸体,也把那个安全这位朋友的商会屠了个干干净净。维尔戈扇区,和银河就比较相似了,也是多种族融合的秩序体系,不过,在那里,每一个种族都有自己独立的领地,领地大小、距离神弃之地远近,代表着种族是否强大。从这一点就不难看出,维尔戈秩序的核心,就在于战争,确切地说,在一个划定好的规则之下,自由自在、持续不断的战争环境。所谓的规则,也有些特别之处,比如不能灭族,不能摧毁连接试炼界域的游离门,种族领地只要接壤神弃之地,就能获得维尔戈至高权位,拥有决定整个秩序走向的话语权,等等等等。于是,维尔戈扇区内的种族分布就很奇怪,不好战的种族,基本都被迫躲在扇环靠外的位置,但由于必须抵御凶兽群潮的缘故,这些种族在长期的压抑和灾难之下滋长起仇恨和暴虐的种子,不知道什么时候就会一路向神弃之地杀去。而扇环中部,特别是靠近神弃之地的区域,那更是强族云集,杀戮不断,死的多了,就必须快速补充人口,所以那边的种族特别能生,雌性个体几乎成了无情的生育机器,因为雄性随时都可以在外暴毙,使得绝大多数种族都没有情感的概念,更没有家庭观念。来嘛,,生一个嘛。就这种感觉。维尔戈的强大,不是没有道理的,虽然他们的秩序泯灭了绝大多数的美好,但用血与火铸就出一个个好战且强大的族群。任何种族,即便你的本性再怎么崇尚和平,向往和睦安逸的生活,但在这样的大环境之下,也只能被逼成为战争狂人。贤者时的墨离,也是接了一个委托任务去维尔戈助战的,任务的奖励是一把他无法拒绝的飞剑。但这一去,他几乎都不想回来了。那边有打不完的仗,所有人日以继