第一百四十六章 脱欢闪电灯塔

战争，都能捕获大量的斯拉夫奴隶。而且和古罗马不同，紫帐罗马很难消化这些奴隶。

在罗马尼亚，一个基本的共识是，斯拉夫人是没法直接用在军团庄园里的。否则，就他们那个种地水平，纯属败坏大家好不容易开垦的土地。谁用他们干活，百户能气的抽死他。

这年头的农业和手工业，已经不像古罗马那样，堆人力就行，相反，现在这都是些技术活，紫帐汗国相对周边的生产效率优势，也是娴熟的农业技术提供的。奴隶已经无法适应如今这种情况了。

总不能抓来之后，还天天供着，手把手教他们好好学习各种专业技能，直到学会为止吧？那到底谁是奴隶啊？

所以，除了去各处矿井当奴工，大部分斯拉夫人都是直接转手卖走的。

脱欢认为，这么多奴隶，不用白不用。既然郭康的科学研究中，需要不少奴工，那就多拿些得了，反正也不贵。

罗马人一贯擅长抓奴隶，所以要好好利用这个长处。

之前那个巨大闪光天兄，在郭康的最初设计里，就是个一头牛拉的转盘，能打几个电弧就算验证成功。但脱欢大手一挥，表示牛太贵了，换斯拉夫人吧。

他还觉得这东西规模太小，根本没有神迹的震撼感，于是，在他的催促下，郭康只能不断测试、改设计，最后变成了现在这种五十个斯拉夫人才能推动的巨大奇观。

在发报的问题上，脱欢也是同样的想法——反正，只要发出去了，就是验证成功，接下来，投入更多的奴工去推就可以了。

这东西本来就是固定的，没指望它能移动。既然如此，不如建造一个亚历山大灯塔级别的标志，大不了上1000个斯拉夫人去推电机，看能不能让人造通信闪电传到周围的希腊城市，甚至传到神罗去。

这东西虽然必定造价不菲，但只要能成功，必定给整个拜上帝教、乃至天方教世界，带来巨大的震撼。产生的宗教和政治意义，已经超越了金钱能衡量的范畴。而这种宗教神迹类的东西，也就不用考虑性价比和成本了。

他还看了郭康提供的天线图案手稿，认为那个铁锅一样的天线，比十字架的更好。他愿意设法说服大家出钱，回头这玩意儿顾名思义，叫“脱欢闪电灯塔”就行。这可比现在这堆乱七八糟的小事有价值多了。

可惜，脱欢的钱也有限，这个想法也暂时只是在口头上。

本章完