第197章 儒家不可废

如何对待儒家，最开始他也陷入了误区。

还是通过陈景恪的讲解，才明白其中的道理。

才有了这一次针对儒家的行动。

让陈景恪来讲，能说的更清楚。

陈景恪也没有推辞，说道：“打压儒家是出于政治需要，不可使其一家独大，否则他们就会反过来架空皇权。”

“宋朝的情况我与你说过许多次，最开始是宋室选择了儒家。”

“可是到了后来，儒家反过来绑架了宋室……”

“只有在儒家的规则之下，宋朝皇室才是皇室。”

“反对儒家规则，就会被儒家反噬。”

“这深刻的教训，大明必须要吸取。”

“否则难保不会出现，皇帝易溶于水的局面。”

朱雄英不信的道：“他们敢，不过是一群儒生罢了……”

陈景恪说道：“他们为什么不敢？唐朝的太监都能废立天子。”

“宋朝的儒生就敢绑架皇权……”

“若真让大明的儒生彻底掌控国家，他们凭什么就不敢废立天子？”

朱雄英依然有些不服气。

朱元璋补充道：“还记得咱下令‘祭孔止于曲阜’和将孟子移出孔庙之事吗？”

“后来为何失败了？”

“将孟子移出孔庙，是咱做的不对，儒生们反对咱不说什么。”

“可祭孔止于曲阜有何问题？”

“咱才只是想稍稍限制一下孔家的地位，就遭受儒家的反噬。”

“若是动作再大一点，恐怕受到的反噬会更大。”

“咱还是大明的开国之君，都尚且如此。”

“你们这些后继之君，恐怕就更难以压制他们了。”

鲜活的例子，比任何话语都更有说服力。

朱雄英终于认识到了问题的严重性，表情也变得凝重起来：

“我明白了，唯名与器不可以假人。”

“我们要用儒家，却不能将他们捧得太高，对吗？”

朱元璋欣慰的道：“对，就是如此。你能明白这个道理，爷爷就放心了。”

陈景恪也松了口气，进一步解释道：

“之所以捧道家，还有个好处。”

“道家乃百家之师，它的地位高了，也有助于新思想的出现。”

“而且道家讲究无为而治，就算成为第一显学，也不会排挤打压儒家，避免大明陷入学派纷争。”

“这一点，是经过历史验证的，不用担心出现什么问题。”

他所做的一切，其实都是为了打压儒家，而不是为了消灭儒家。

必须要承认的是，儒家在构建礼法方面确实有其优势。

他所建立的道德体系，深深影响着每一个华夏人。

尤其是当前大明，更是离不开儒家。

所以，消灭他是不现实的。

但儒家可以用，却不能捧的太高。

大明中后期的儒家是什么德行，大家都看到了。

所以，陈景恪一直在给朱元璋讲这方面的道理。

尤其是圣贤庙计划提出后，他就时不时的，给朱元璋分析一家独大的危害。

老朱的政治素养是无需怀疑的，很快就琢磨透了其中的道理。

独尊儒家确实能带来稳定，但独尊之后，儒家就会成为最大的不稳定因素。

当朱元璋下定决心，要做一件事情的时候，很难有做不成的。

龙虎山、茅山、武当等等道家教派，为何会一起站出来支持？

自然不是巧合。

在确定要搞圣贤庙之后，朱元璋就私下联络过道家各大派。

无需给出任何许诺，就一句话，圣贤庙老子位列第二，赐至圣先师封号。

一直表现的与世无争的道教，就露出了獠牙。

在关键时刻，给予了儒家致命一击。

至于佛教，朱元璋都没理他们，也无需理会。

作为道教最大的对手，他们必须要在行动上和道教保持一致。

若这一次他们选择袖手旁观，以后的大明朝，佛教就永远也别想抬头做人。

至于和儒家站在一起？

算了吧，他们不想史书上出现‘洪武灭佛’之类的记载。

而最终，也果如朱元璋和陈景恪所预想的那般，佛道的表态，彻底压倒了儒家。

但这并不是结束，而是争端的开始。

不论是大明朝廷，还是儒家、道家和佛家，都要在这前所未有的大变局里，重新找准自己的位置。

直到局势重新达成平衡。

而这期间，少不了各种斗争。