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第213章 来自日本的情报

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第213章来自日本的情报

终于有日本的详细情报了?

陈景恪没有兴奋,只有感慨,这个时代效率太踏马低了。

日本离大明的距离虽然不算近,但也称不上远。

从高丽出海,只有四百多里。

大体的路线图也都是现成的,为啥这么久了还没有具体消息传过来?

了解过后才知道,日本其实施行的也是闭关锁国政策。

甚至可以说,从古至今这个国家就没有真正对外开放过。

即便是最开放的时期,也基本只和中原王朝交流。

忽必烈派使节去日本,一来一回都要将近一年的时间。

大多数时间不是用来赶路,而是困在日本等待出海的船只。

运气好半年能赶上一趟,运气不好就等去吧。

忽必烈两次派军征伐日本,也让他们变得更加封闭。

尤其是,他们唯一愿意主动交流的大明,也选择了闭关锁国。

日本也被动的进入了闭关锁国状态。

而且大明的探子还不是以官方身份过去的,无法得到日本官方的帮助,往返只能靠自己。

所以他们出海一年多,才传回第一份消息。

也就是一张比较靠谱的航海图。

接下来就是长达一年半的杳无音信,这次终于又有消息传来了。

只看这厚厚的资料就知道,那些探子没闲着。

陈景恪大致翻了一下,确实很详细。

日本当前的具体行政划分,家族分布,各地统治者详细信息等等,全都有。

甚至还有一些隐秘信息,也都记录了下来。

这绝对不是普通探子能接触到的,陈景恪不禁好奇。

老朱到底派了什么人过去?竟然有这么大能力?

朱元璋不无得意的道:“咱听说日本尊崇佛教,就找了个几个懂佛法之人,冒充得道高僧,假装前去交流佛法。”

“果不其然,这些探子受到了日本佛教的追捧。”

“他们以交流佛法为借口,游历整个日本,收集各地信息。”

陈景恪也不禁感到敬佩,这一招确实很好用。

虽然他对日本了解不多,却也知道佛教在那里地位很高。

玄奘、鉴真两位大师的事迹,不只是在国内流传,在日本佛学界也知者甚多。

冒充佛教高僧交流佛法,基本不会被怀疑,还能接触到各种隐秘信息。

就算有人看到他们在记录日本的信息,问题也不大。

我们准备效仿玄奘大师,回去写一篇游记,向大明介绍日本风俗情况。

即便是想象力再丰富的人,都不会怀疑大明准备对他们动武。

原因很简单,除了忽必烈两征日本,中原王朝就再未对他们动过武。

而元朝是蒙古人建立的国家,大明是汉人建立的国家。

在他们看来,两者是完全不一样的。

接下来,陈景恪就开始仔细翻阅那些情报,详细了解日本当前的情况。

前世他对日本的了解也非常有限,就知道长期处在幕府统治,天皇就是傀儡,地方分治非常严重。

然后就是,有个战国时期,好像还有个叫织田信长的。

之所以能记住这个名字,是因为他有个妹妹,被誉为当时的第一美女。

好像这个美女被一个老的快死的牛给啃了。

他对日本真正有所了解的,就是明治维新之后……

至于原因,大家都知道,不说也罢。

所以,前世的了解并不能给他太多帮助,只能靠现在收集信息。

根据情报显示,日本此时正处在南北分治的局面。

后醍醐天皇消灭了镰仓幕府,让王室重新掌握大权,然后雄心勃勃的推行新政。

只是他的新政只考虑到了公卿贵族,未考虑武士阶层和新兴的权贵,引起了后者的不满。

于是,曾经的倒幕大将足利尊氏起兵,逼迫后醍醐天皇退位另立新君。

后醍醐天皇带着象征天皇的三神器,逃到南部的吉野复辟。

于是日本进入了南北对峙局面。

他们的南北朝很有意思,并非是以地域划分的南北分裂。

而是以政治倾向来划分的。

很多北方领主,支持的是南朝。

很多南方领主,支持的是北朝。

南北两朝的地盘,不是楚河汉界那样界限分明,而是下围棋一样相互交叉。

朱雄英就很是不解的问道:“为什么会出现这种情况。”

陈景恪根据前世今生的信息,总结了一下说道:

“日本自古以来就不是强中央政权,地方领主拥有极大的自治权

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