第29章 庆典
壹
“这就是商城么,好热闹,好久没体会到这种感觉了。”弥看着古代商业形式的街道,不由叹道。
“我们今晚就住这了,你们自己出去转转,记得不要太晚。”阴对众人说道,然后和暗一起出去了。
“那我们三一起去看看吧。”
贰
“这是要去哪?”
“用以前的词说的话,叫公务办公地点,现在被称为官府的地方。”
“要我去,这不好吧,他们看了不会发现么。”
“你觉得这个宇宙从小到大有几层。”
“十五层吧,不是分十二阶,荒,妄还有土求十五阶么,对外说科技是属于人阶,还不是由那群转生的土求类人暗中掌握么。”
“以后你将不能只在荒阶顶层的认知了,所以,有些东西我也和可以你分享了。你说的十五阶都有各层决定的因素,那土求的就是这个宇宙看不到的起源的一,像荒妄阶的区别在于法理判决,但本质是生死的边界依据,其实是最底层也最重要的,不仅是为了官府的威严,更是为了保证思想的存在本质。”
“本质?”
“思想存在的时候就是存在,但还有一个存在也不存在的时候,那就是死亡,如果不能将这个边界区分,那思想存在也不存在和思想不存在也存在就会等价混合,那存在也存在,不存在也不存在也慢慢变成等价,最终存在也是不存在,不存在也是存在,一切皆有可能,也一切皆无。”
“简单点。”
“万物互相联系,而本质是一切都是在与不,这是土元素,定义上的,土就是在,这是陶,本质上是土元素,如果都说土元素,本质上不会错,如果没有思想存在,那没有生物和生灵的区别,可能土元素也不存在,但代指土元素的这个东西不会因为定义消失就不存在,甚至可能更多,因为未来随便一个能存在有将‘思想’定义出来的,比如将‘思想’定义‘想法’,慢慢地‘想法’开始延伸,万物一切都会被定义出来。”
“嗯,所以,思想存在造成的本质是什么。”
“是‘不’,是对万物的在定义出来后发现了不在。所以,思想是起源的一,而且还是万物在与不在的存在。因为有了思想存在,所以有了万物不在,最终万物存在。”
“那死亡又是什么。”
“我之前说过不可测不定是么。”
“嗯,那思想死亡是不可测么?”
“不,是另一个问题,用句话说就是显性和隐性。”
“怎么说,思想带来了不在,但本质上是存在,所以,实际上思想本质上具有存在和不存在两种性质。而死亡是思想存在向不存在出发,而出生是思想不存在向存在延伸。”
“确实,看起来如此。但出生和死亡是否混合就是面与线的区别。如果出生和死亡混合,那一切就是存在,与,不存在这三种状态的线性区别,‘与’就是两者的边界,如果出生和死亡区别,那就是圆,不存在存在,语言上可以理解前主后宾,主、动结合,完整的说法就是思想不存在向思想存在发展,这即是出生,而思想存在给‘定义上不存在的事物’一个存在定义,这就是存在存在,完整的说法就是思想存在让新思想存在。而死亡是存在思想向不存在发展,但又没法确认存在。”
“所以,死亡后思想本质上存在,因为存在就是存在,不会消失,但可以转化,而这就跟不存在不存在有关了对吧。”
“这就是思想延伸出来的另一个性质‘对比’有关了。思想延伸出来的思想本质上就是思想,但定义上不叫思想,或许叫思念,或许叫想法,但这一切的出现都跟一件事物有关,有的叫对比,有的叫对照,甚至有的叫比较,而这一切都是思想存在产生的新变化,而一切都是在对自己思想以外的同类的‘思想’对比定义下慢慢显示出来的。”
“有思想的我,有思想的他以及没思想的物三角形,出生是有思想交接的一,而死亡是没思想的两个端点;还是不可测加进来的四边形或者说是圆,我知道思想、我有思想是存在存在;他知道思想但我不确定他有思想,是存在不存在;我知道他会有思想,但不知道要什么时候,是不存在存在;那不可测是不存在不存在?不对,里面是混沌,那不可测才是思想的,思想的起源,不可测才是思想的本质,思想就是不可测,一切被定义出来的都不再是思想本身,而是思想的外在表现,他是思想的代表,但不可测才是思想的本质,万物的本质是可测,但实际测不测的出来,思想就是在可测的一切上加个不字,最终可测皆为不可测,然后不可测变成不可不测后,最终找到方法变成可测,而思想就是那个‘与’字的定义延伸,是‘在’,‘不’的分界线。”
“是呀,万物一直都在,思想出现了,他要新的在,而原本的‘在’为了给未来的‘在’区别,统一‘不在’了,但‘不在’这个说法太矛盾了,于是将‘原在现不在’定为了不可测,而死就是思想原在现