第508章 姑获鸟

当然，最重要的自然就是这个木雕的神像，居然并不是什么耳熟能详的菩萨和和尚，在九夏之中，求子庙多半是拜的送子观音，这是起源于民间的一种原始信仰。

古代因为医疗条件并不发达，怀孕和生子是一件十分困难的事情，于是当时还没有各种医疗技术的人们只能求佛问神，为此一个专门保佑生育的神祇——送子观音就这么应运而生了，关于送子观音最耳熟能详的就是，只要过来上香祈祷，就能收获白胖的孩子，保佑生育母子平安，这种之类的祈福之愿。

哪怕是现在都还有人并不是完全的相信现在的医疗条件和水平，而是会到这种类似的庙宇之中祈求生育平安，所以在现在都还有市场。

当然，大部分的产妇在临盆时期一般都已经在医院中了，来到寺庙祈求的反而是家属。

正当白辛以为这又是一个送子观音的木雕时，却发现了有些不对劲，他看着这个木雕，才发现，这木雕显露着诡异的一面。

因为这个木雕上刻的并不是慈眉善目的送子观音像，而是……

一个诡异的女人，她的下半身穿着羽毛似的丝绸长衣，前凸后翘，肚子隆起一个圆滚滚，看上去确实是怀孕了，可她的头部却不是什么仙子的头像，而是一只鸟类的长喙和狭长的羽翼。

怀孕的产妇，和一只古怪的鸟，加上她的衣服本身就像是用鸟的羽毛制作的，这个木雕越看越不对劲。

民间的信仰中不会出现这么邪门的雕像，不要小瞧古代人，古代人的审美和现在也不会有太大的区别，现在白辛觉得这个木雕很诡异，那么也会有其他人也觉得诡异，可他们还是建造了这个小庙用来供奉香火……是为什么呢？

白辛走上前，并没有跪地祈祷，直接踩在了蒲座上，看着眼前放在供奉台上、比白辛高的多的雕像，越发觉得不对劲。

这里要牵扯到很多的事情，比如民间信仰的形成，民间并不是不会信仰这种看上去稀奇古怪的神明，倒不如说，很多的民间信仰反而就是这么阴间，人不人鬼不鬼的。

但这个求子庙有些不同，一般来说，只要是正常人，都会希望自己的子嗣平安健康，所以一般这种最朴实无华的信仰，是不会建造这种古怪的雕像的。

古代医疗水平不怎么样，孩子经常活不了多久，随便一个瘟疫、天灾，一个村子的人都得消失大半，所以那个时候人们会祈求这些正神要求祈福，对脆弱的孩子更需要一个安全的神明来保佑。

但这种长相凶狠怪异的神为什么会被拿出来供奉，不得而知。

话说刚刚那个大婶是不是知道什么？自己好像错过了一个可以问东西的契机。

白辛从庙里退出来，回到蜿蜒的小道上，这一次他并不是顺着石阶往下走，而是往刚刚大婶消失的林间小径上走过去，如果说这里还有其他的人的话，那么路应该也不难走。

果然，白辛翻越到了山头，就看到了山的下面包围着一个小村子，而这个村子并不是被隔离开的，在尽头是有马路通往滨海城的……但是看上去距离很远，所以会有这种抄近道就能到达滨海城的小山路。

白辛直接从山走下去，却迎面碰上了一个老实巴交的农民，他穿着廉价的格子衫，带着一顶草帽，正急匆匆地冲上山。

白辛不知道他去干嘛，不过也没有拦着，他进入村子，开始四处观摩，这个村子一点也不落后，有电线杆和基站，还有横跨在半空中的大型电缆，明明就在滨海城旁边，但是过的日子很悠闲，地里也有开垦的农田，一些农民正在耕种，下午的阳光不辣，不少农民摘了草帽在闲聊。

在视野尽头看过去，还有一个大型水库，只不过具体是什么造型他没有时间过去看了，在村子溜达了起来。

不管怎么看，这都是一个很普通很正常的村子，好像在这里打听不到什么东西了。

正当白辛准备离开时，他看到那个刚刚上了山又跑下山的农民，边跑还边嘟哝着：“姑获仙子保佑孩子啦！姑获仙子保佑孩子降临啦！”

“嗯？”

白辛皱着眉头，总感觉自己是不是想起了什么。

突然，他想起那个求子庙上的木雕，那个人形鸟头的怪物，不就是各种民间故事里的姑获鸟吗？

姑获鸟是一种民间的妖怪，而且是象征着不祥的妖怪，传说姑获鸟是一种拥有奇特力量的鸟，但这种鸟从来不自己产子，而是到处在天上飞，找其他鸟的孩子然后抓过来，当自己的孩子。

这种鸟在各种思潮的演变中，成为了一种对婴孩儿不利的民间传说，毕竟以前的环境并不好，生产力也不发达，很多的孩子其实并不能茁壮长大成人，而且寿命也短，这个时候人们的民间故事里就会说是姑获鸟来作祟了，姑获鸟在故事中是抢取其他鸟类子嗣的妖怪，在民间的故事里，自然演变成了会给孩子抢走、下咒、杀害的毒术。

民间有各种故事记载这种怪鸟，在郭璞的玄中记中记载：姑获鸟夜飞昼