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第251章 酱菜厂里出怪事

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这段文字以问句开头,意思是说,人们以天地为炉炼尸,却为什么不能以天地为炉来炼体呢。

这尸衣经的总纲之中,就是将人的身体视作为尸,视作为衣,所以才叫尸衣经。

所以这第一件器,却是要将自己的身体炼成器。

我突然想到了这几根骨头,这之前我一直觉得这几根骨头是因为主人的修行特别高,才会变得如此坚硬,水火不侵的。

但是现在看来,或者并没有那么复杂。

很可能就是在于这几根骨头的主人其实是以身为器,将身体炼成了一件器。

这种想法其实跟我们土牛花的想法是很一致的。

我们土牛花也是如此,用尸体的魄来强化自己。

只不过我们没有那么极端罢了。

用脚趾头想一想,这以身为器实现起来需要承受如何的痛苦。不过相比较而言,这收获却也是很大的。

这骨头上记载,器分成凡器,法器,法宝,灵器,灵宝等等诸多境界。

而我们的身体,在灵种境界的时候,经过五炼之后,其实也就是凡器。

凡器的坚硬程度,已经达到炼体如钢的境界了。

之后因为有体内灵芽出现,可以使用气了,

人们就不再重视炼体了。

因此很少有人将身体接着炼下去,毕竟灵芽出黄庭,便可以按周易参同契中所说的那样,坎离龙虎炼金丹了。

而尸衣经却是反其道而行之,找到合适的身体,便可以将身体不停炼下去,法器境界,水火不伤,百毒不侵,法宝境界,可得再造丹田,灵器境界,可御风而行,达到真人之境……

这段说明让我十分吃惊。

吃惊的地方有两点,第一点就是找到合适的身体。

那就意味道尸衣经还真是以身体为衣。

一个人不可能一辈子只穿一件衣服吧。

所以很可能尸衣经的修行者,掌握着一种转世重生的方法。

联系起两世人的传说,我估计这就是花黎使用的那种定向转生的方法。

而第二点就是法宝境界,又再造丹田。

我现在就已经拥有了又一丹田啊,这种通过精元蛊来使身体之中多出一个丹田的方法,倒不可能是尸衣经当中传出来的。

不过我猜到了胡小云加入这尸鹫组织的目的了,很可能就是想通过偷到尸衣经来强大自己的丹田。

只不过她却并不知道记载着这些内容的尸衣经残卷却是在我的手

上。

除了这炼体的内容之外,还有如何炼制骨剑的方法。

这骨剑跟紫竹剑相比,是完全提升了一个层次的。

紫竹小剑固然很强,但是终归不是我们土牛花所熟悉的,它是属于调字门的。

我也不知道紫竹小剑到底是怎么分类的,有没有什么品质的差别。

但是对于尸骨的鉴别方式,我却是深得土牛花传承,骨头的好坏,一眼就能看出来。

而这炼制骨剑还有一个厉害的地方。

那就是据说一旦骨剑炼成法宝境界,是可以当成本命法宝来使用的。

它可大可小,也可以当成长剑使,也可以当成飞刀来甩。

可以说十分方便。

这种东西就近乎神话一般的存在了。

可是我却有一种跃跃欲试的冲动。

因为我手头上就有三根极品的骨骼啊,这三根骨骼估计是百分之百可以炼出来法宝的,甚至还可能再往上炼制更好的骨剑。

唯一阻碍我的就是我还得去寻找尸炎。

这尸炎到现在为止我只听说过,却从来没真正见过。

只有拥有了尸炎,才可以开始炼制骨剑,因此哪怕我心情再迫切,也只能憋回去,还是趁着没事的时候多跟老道

学点本事吧。

古人说浮生偷得半日闲,这个偷字用得特别妙。

因为你不偷,浮生是不会让你闲下来的。

我就是如此。

这几天没有尸鹫组织的出现,我倒是着实闲了两天,可是第三天上,我就接到了方木的电话。

方木那边有一个案子要我去帮着看一看。

一般来就方木不会求到我这里,毕竟他也是尸检的专家。

而一旦求到我这里,那就说明这具尸体有古怪,他自己也不敢确定。

方木作为我来魔都时候的接待人,对我们也算是尽心尽力,所以我只好放下跟老道学本事的事情,赶到魔都法证中心来见方木。

方木带着我来到了解剖室里。

那里放着一具尸体,这具尸体看上去皱巴巴的,蜷成了一团。就有点像是一根被腌过的萝卜一般。

我一边戴上口罩一边问道:“你觉得这具尸体有什么特别的地方

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