第七百一十章大漠行脚僧

我们还聊起了一个人，曾经的般若禅师——恶修罗。

他在说起恶修罗给女僧表白的时候，说过——修行者心中存长情。

我当时还半开玩笑的问不戒大师：不戒大师心中可存长情？

他当时表现得十分不对劲，大笑遮掩着眼中的泪光——我估计不戒和尚曾经，真的有过心上人。

白衣獠估计就是利用不戒和尚心上人的事，逼死了不戒和尚！

冯春生听了我的分析，说我讲得有道理——那白衣獠，也许真的和陈雨昊说的——上士攻心——是一个攻心高手。

陈雨昊听了我的分析，仰头长叹：世间汉字八千个，唯有“情”字最杀人，一个“情”字，杀了有德高僧，厉害……可怕！

我也叹了口气，同时，我脑子里忽然有了一个大胆的想法。

我脱口而出，对冯春生他们说道：春哥、小雨哥，我忽然有了一个想法——

事实上，我见过白衣獠，但只是在镜子里面见过白衣獠——我知道他的很多往事，可是，从来没有听过——白衣獠亲手动手杀，靠武力来杀人？

“你的意思是？”冯春生问我。

我说：也许，白衣獠无法通过身体杀人，他只能通过“情绪”，通过控制我们的情绪、思想，来杀人！

冯春生一巴掌拍在了大腿上，说道：还记得不戒和尚怎么跟你说的吗——只要你心灵透彻，行事赋予智慧，就能安然度过五大命劫——这说的，可能就是白衣獠的这个特点！

白衣獠只能通过精神来控制人，来杀人，那他就应该类似“恐惧”“抑郁”这些负面情绪一样。

有了这个发现，我们对付白衣獠的时候，就好办一些了。

我们又议论了一阵后，没有接着说了，都准备帮助不戒和尚来处理后事。

不戒和尚死了，那再也没人能告诉我——我的五大命劫具体是什么？也无法去捕捉到白衣獠更多的消息了。

我现在知道的就是——第一，白衣獠无法亲自杀人，只能控制我们的精神来杀人。

第二，我有五大命劫——封门血咒、女童阴尸、苗疆残巫、黑毛棺椁，还有未知的第五个命劫。

第三，白衣獠是我命劫的一部分，但我的命劫不止于此——能闯过这个命劫，好处多多，闯不过去，那下场自然凄惨了。

了解了这么多，我感觉也有点用处。

……

给不戒和尚处理后事，冯春生出了一个主意，叫半火半土——将不戒和尚的头，放置在棺材里面，然后埋到土里，至于不戒和尚的身体，就直接火葬了——熊熊烈火，焚我残躯，生亦何欢，死亦何苦！

尊重的，留给大地，不尊重的，付之一炬！

不戒和尚尊重自己的头，不尊重自己的躯体。

我给老官头打了一个电话，让他帮我订做一幅

上好的棺材——但棺材不是传统样式的，就是将将放下一个人头的那种。

老官头说行，要现打，今天晚上打，明天早上能出来，不过——时间太紧的，不能刷大漆，只能刷水漆。

他说大漆要阴干，花的时间很多。

我问大漆和水漆有什么区别吗？

“有！”老官头说：大漆粘着力强，能把表面的水漆给粘得很稳……水漆的话，就容易掉。

“防虫防潮有区别吗？”

“防虫靠的是材质，防潮的话，水漆稍稍差点。”老官头说：不过我可以多涂几层水漆——样子不好看，但防潮的效果是一样的。

我说那就麻烦你老官头了，多心了。

“都是自家兄弟，小意思。”老官头说：明天上午或者中午拿货吧——水漆可以烘干。

我说行。

不戒和尚的头，我们肯定是暂时不能动了，我们开始抬动不戒和尚的身体，把他的身体，先弄到他徒弟面前，等徒弟们给他念完了“大悲咒”后，我再把不戒和尚的身体，给直接在“惊悚客栈”的锅炉里火化掉。

不过，我们在搬动不戒和尚尸体的时候……我听见叮咚一响。

一块古朴的铜牌子，落在了地上。

我一只手顶住了不戒和尚的尸体，弯下腰，用另外一只手，捡起了那块铁牌子。

铁牌子上，正面写了三个字——大司马！

反面有一幅图案——一片茫茫草原上，矗立着一座若隐若现的山。

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”这首《刺勒川》，描绘的就是草原上的模样，我立马明白，这铁牌子反面的图案，代表阴山。

正面和反面合在一起，代表——阴山大司马！

不戒和尚怎么会有“阴山大司马”的铁牌子？他难道才是真正的阴山大司马？还是白衣獠和金蛟先生他们，故意把这铁牌子扔在不戒和尚的背面，用来迷惑我的？