第61章 白阳观

通往白阳观的阶梯就没那么多讲究了，因为道教里一到一百都有说法，非从中图个吉利大可不必。

上白阳观的路不似观娘庙的‘利索’，同宽幅的阶面左右两侧各摆置有异色景物，使得本能六七人同行的位置缩水一半。

靠山体石壁一面绘有幅长惊人的壁画。

在嘉宾印象中，本地农村的塑身、雕刻、画像，制作水平都相当简陋。

例如方才的观娘庙：泥身佛像、上色简普、不贴金身。

乡里坊间破败的祭拜庭、土地庙，里边的摆放的神仙捏的五官也十分抽象。

居多是过去村民自己弄的，普罗百姓指望有什么艺术造诣？

但面前的壁画却是下足了功夫，作者工笔了得，笔下人像惟妙惟肖。数十年过去，石壁多处出现裂缝、剥落，唯图画色泽鲜艳，经久不变。

画的是谁？

依谢睿对道教浅薄的了解，除画面最上的三清、以及右下方的八仙很好辨认，其他一概不认识。

季寓总结：“这是神仙、那是神仙、全部都是神仙。”

这时，邓葛弦猛然想起什么，转身准备提醒工作人员注意小心拍摄。

不要开灯！不要打光！

结果一看，尾随的录制组早把所有可能发光的外置灯源、反光板收起，连摄像机都尽量避免直拍壁画。

给人一种诡异的，提前有所准备的感觉。

谭麟嗤笑：“安心吧，工作人员比嘉宾谨慎多了。”

她因要等萧明玉，落在嘉宾队伍的末尾，正好听到现场工作人员和导演组的沟通。

原来节目组早有安排，内行的禁忌条例心中有数。像刚才观娘庙也是，征求过莲花居士同意后才敢光明正大拍摄。

至于一些打头漏拍的细节，此刻还有摄像老师留在观娘庙补拍镜头。

想来白阳观也是一个流程。

她甚至听到有导演和工作人员打听，现在驱车赶过来还来不来得及抽上签…

谭麟觉得，这个综艺节目组若放去考古界，一定会是开棺时怕遭因果报复而往里丢领导名片的那种员工。

白阳观门半掩着，没落锁，轻轻一推便开了。

前院打扫的小道士闻声抬头，一副周周正正的容貌。

“你们是…？”

众人想推仨土著出来，可惜土著们鲜少进白阳观，不能抗事，明哥最后一次来还是当兵以前。

最后无辜的谢睿再次当上话事人。

得知访客来意是想参观参观拜一拜，小道士地也不扫了，自告奋勇给他们带路。

对于能不能录制？

小道士直言只要不开闪光灯、不擅闯未开放的房间，观里没那么多规矩。

别以为道士们就不上网！

小道士骄傲道：“我还有抖音跟小红书的账号呢～你们发的时候可以艾特我们道观的地址ip吗？”

“……”

不是，这玩意到底有什么好骄傲的？

行进没多远，一干人赫然听到前方脆生生的念经声。

竟是碰上其余道士在后院做功课。包括数量不少的挂单，女性在当中不算少见。

他们甚至看到一个极其年轻的挂单女道士：年纪大约和季寓不相上下，眉眼青涩、胶原蛋白充足。

她位置排得很靠前，头顶一根原木色发簪，半垂眼低声念经。

至始至终没分给造访的外人一个眼神，和同样修行却频繁偷看嘉宾的其他挂单道士成鲜明对比。

小道士解释，该女生来意丰荣乡某村，本该是在外省上学的。因身体原因去年办了休学，后因缘际会挂单在他们道观跟着修行。

“她家长辈同我们观的吴道长相熟。”

“哦～”

大伙纷纷点头，懂了，有靠山的意思。难怪波澜不惊呢，怕不是从小对环境耳濡目染。

季寓：“我们也是丰荣乡来的，住在坝坝村！”

“坝坝村？”小道士歪了歪头，“耳熟。”

像在哪儿听过这地方，一时想不起来。

大伙只当他身为当地人，自然知道，没往心里去。

“请问，道观是一直对外开放的吗？”唐楠细声询问。

“自然，哪怕是早晚功课的时间，白阳观也不闭客的。”说起这个小道士显得愁眉苦脸，“可乡亲们总不敢上来，不管是敞开门还是合上门。”

导致明明他们道观建成时间比下面的寺庙长，群众里的知名度却更小！

小道士觉得太离谱了，白阳观可是有正规证件持证上岗；观娘庙连一个秃头和尚没有，香火居然常年鼎盛！

他称想拍点视频发上网做个单独账号，道长们愣说没这个必要。

“真不知道这么下去道观怎么撑下去！”