46、文章献纳麒麟殿

着说道：“家祖于臣，诚如颜子之言，仰之弥高，竭吾才如有所立卓尔。陛下垂爱，臣不敢当此盛赞。”

祖父于他而言确实巍巍如山，不过此时重要的是贾珠根本不信。祖父称名于世的是文治武功，又不是文名，难道说他长得像吗？祖父在他记忆里可是潇洒慈和的老头儿，而他日日揽镜自照，怎么看怎么都是芝兰玉树正少年。

皇帝果也似是随口一说，微笑揭了过去：“令师孟公辞官归乡，近来可好？”

贾珠实话实说：“臣师多年未归乡里，恐怕族中事务繁剧，并未回臣书信。”

皇帝本想问点什么也咽下去了，为人学生的臣子俨然不如自己消息灵通。他有些无奈地在御座上挪了挪身子，感慨道：“卿确实是武臣勋戚，锋锐直言。这倒是与卿文章辞句相合，正是如卿这等阀阅子弟难能可贵之处……只是贾卿。”

他依旧用温和的话，状若好奇地说道：“朕闻近来有人非议尔等新科进士呼应为职司之事。方才梅学士讲到兼听则明，朕想听听你的说法。”

贾珠一掠而过蹙眉的廖涵、略有忧虑注目的林如海，最后看了一眼御案上的《易经》，作礼说道：“唯。臣闻《易经·蹇卦》中□□爻有云‘往蹇，来连’，是言才力不足者当资人以共济也。”①

此言一出，廖涵首先眉眼一轩，好歹识眼色没白荐了他。若是将他在自己面前的话拿在御前，少不得要祸及自己。然而林如海仍旧攒眉，以是忧虑贾珠不能奏对合情，使得真给皇帝留下才力不足的印象可就完了。

而皇帝兴味盎然，若查其神色，似乎还有些鼓励的味道。

“臣妄试解之。”

贾珠见皇帝未反对，反而露出倾听之意，于是拿出在孟端、贾政面前对答课业的急智和镇静来，不疾不徐地说道：

“□□上承九五，有济蹇之责，然而□□质本属阴柔，多事之时，若孑身以往，未必有济，相反极易陷于蹇中。而九三以阳刚在下，正可以其猷略共挽时艰。四位近五，大臣之道，正合天下群策群力共辅其君。故而臣有惭于资历年浅，不能娴熟于政事以解君忧，而从未愧怍于请人助力。”

“孔圣释四《象》曰‘四之往蹇而必连九三者’，是教世人功不必己出、名不必己成，唯求有济于艰难而已。臣当蹇境，唯行圣贤所教，不敢逾越。”

皇帝熟于经史，当即问道：“孔子释蹇《象》曰‘此卦下艮上坎，水在山上，曲折艰阻而难行，蹇之象也’。卿以蹇自况，而《象》云逢此之时‘君子以反身修德’，卿以为如何？”

贾珠说面临困难当团结同僚，然而皇帝却问为什么不首先反省自身、增进自己的素养。他还引经据典，甚至所引的就是贾珠所说的前文。

此时此刻贾珠真正觉出今上足以拒谏、足以饰非的聪睿来。

贾珠以《诗经》应声回道：“‘王事靡盬，不遑启处。’”

——政务繁多、心忧不止，然而皇命又岂敢有片刻耽误。

皇帝终于满意而笑：“道阻且长，于朕亦然。延揽群才以资廓清耆定之略，兴王之所以定大业，正是朕重抡才、求诸贤之意。”

这是天子申志，在殿诸臣都是行礼应道：“臣等受教。”

皇帝此刻是真有些好奇，兼有赞誉之意道：“朕记得卿治《尚书》，不意于《易》、《诗》亦颇为谙习。”

“五经皆为古来圣贤之言，臣本驽钝，皆有所涉尚惧不能体察古训，臣岂能因功名便只择一而学？”

贾珠至此又顺便逢迎了一下上意：“况遍览经史，以踵先人贤能之迹，不正是陛下倡修十三经并播之天下的圣仁之念吗？臣家沐皇恩，受教读书时不敢不谨遵圣训。”

皇帝点头笑道：“八公不但定业勋著，立鼎承平以来一向为天下诸家之率。非但钟鸣鼎食，亦可称书香门第。”

过了过了，贾珠听这考语，想一想荣宁二府那些纨绔子弟，真心实意地赶紧谦谢。

皇帝笑道：“何必谦逊，尔家之贵非卿一人之功。不过卿既经史皆有所学，朕还有一问。”

他轻松问道：“人皆说礼出大家，卿家世教威严，是唯上是式，还是万事尊崇古礼旧制？”

贾珠听见的第一反应，乃是困惑：怎么这还要二选一，唯皇命是从就不能遵循古圣先贤所教礼制吗？难不成是乱命吗？

然而他不经意注意到神色遽然微变的两侧久伴御前的近臣，忽而意识到不对：

圣上所说，不是只让匪夷所思的二选一，而是意在问他皇命与士人素来所认同儒教礼制相悖时，应当唯皇命是从，还是诤上以坚守礼制纲常？

皇帝又想闹什么幺蛾子？年初借由皇后凶礼使数位着绯重臣去位或贬斥，现在更进一步，开始质疑起礼法礼制来了？

可是皇位受命于天，这礼法是维护礼教纲常，维护那把龙椅的啊？而且也不是谦虚，一区区新晋修撰，怎么就被问这种适合大宗伯考虑的问题了