男人还有啥活头

不到半个时辰的工夫，就见胥吏带着一群高大魁梧的衙役朝这边走来。

呵，这帮子皂隶，成天介也没有个罪犯供他们打一打，正闲得浑身难受呢！一听县尹放他们出来疯一疯，便争先恐后地跑了来。

走近再看他们，着实吓人！

只见，他们个顶个长得呜呜喳喳的，还都留着络腮胡子，那些胡子也不正经长，“草长莺飞”的；再看他们的那双大手，这要是哪个人落到他们手里，还需要用板子么？一巴掌过去，准能折了几根骨头……

【一】《敬酒歌》伍勒.词 安渝.曲

只听领头的皂隶张开嗓子说：“喊俺们来作甚？！”

纪绪问道：“你们谁会唱歌？”

“都会，都会，我们每天都练声呢！”接着，领头的皂隶学道，“升--堂--”

其余皂隶接着喊：“威--武--”

“不不不，我们是在卖酒，不是过堂。”纪绪又问，“会不会唱，稍微柔和一些的曲子？”

“会呀！”其中一个皂隶连唱带比划，“小妹妹送情郎呀……”

“哎~这歌不行。”纪绪告诉他，“咱们是来卖酒，不是来相亲。”

“酒歌，我也会呀！包括你们老家的《敬酒歌》……”说着，那皂隶又唱了起来：

[歌曲]“远方的贵宾四方的朋友，我们不常聚难有相见时，尼家[彝家]有传统待客先用酒，尼乡[彝乡]多美酒美酒敬宾朋。请喝一杯酒呀，请喝一杯酒哟……”

听见有人唱歌，路人便驻足观看。那皂隶见有人欣赏，便唱得就更卖力了。

纪绪也不好打断这个好唱者，只好等他唱到“哟”，才说道：“这些南方的酒歌，北方人不一定喜欢，当地的‘酒歌’，你可会唱？”

那皂隶摇了摇头道：“我们京畿之地，还真没有专门唱酒的歌儿……”

“怎没有？”领头的皂隶抢话说，“你看---哥俩好呀，五魁首啊，六六大顺，八匹马呀……”

爱唱的皂隶道：“皂头唱的是酒令。”

皂头却说：“酒令也是歌呀！”

皂隶争辩道：“是歌，但不是曲。”

眼看就要打起来，纪绪赶紧说：“蒙古的那首《酒歌》，尔等可会？”

皂头抢答道：“会会会！”

“会什么会，就你那嗓子，跟破锣似的……”爱唱的皂隶一把推走了皂头，说道，“这歌，我会！”说着，又唱了起来，“瓶子里的奶酒啊……”

纪绪赶紧阻止他，否则，又不知他会唱到什么时候，“这歌吧，唱原词可不行！”

皂隶问：“怎么不行？”

“这大老虎，小绵羊的，谁听得懂？”纪绪说，“我教你们一首新词。”说着，便把霍都事的那首《酒色赋》教给了众衙役。

【二】《酒色赋》蒙古民歌 莫言作词

待大家把这首歌的演唱及伴奏都学的差不多了，纪绪却安排皂头来做主唱。

爱唱的皂隶有些失望，问道：“他的嗓音，能行么！？”

兴奋的皂头说：“怎不行？我这声音多有威慑力！”

皂隶道：“这是让我们来拉人头，又不是让我们来吓唬人，要的什么威慑……”

纪绪解释说：“正是皂头的嗓音传的远，才能把路人给吸引过来不是？”

“反正，你说什么就是什么啰！”说罢，皂隶便拿起了铜锣，“咣”地敲了一下，生气道，“他那破锣嗓子，哪有这…传的远……”

众衙役各就各位，操“马头琴”的胥吏一拉，那悠扬的旋律就随之而出。

可能是爱唱的皂隶，嘴是不能闲着的！不知什么时候，他把一只“呼麦”放进了嘴里。只见他嘴巴微张，巧妙地调节舌尖的空隙，一股高泛音的天籁就响彻苍穹。

“图瓦鼓”是立着放的，敲鼓的胥吏拿着两只鼓槌，他先连击了四下鼓皮，又敲一下鼓身；接着，一声清脆悦耳的竹笛声就吹响了过门；“图瓦三弦”和着“马头琴”便急促地演奏起来。

人们寻着音乐声从四面八方围拢了过来。

等众人来到了跟前，马头琴拉了一声马嘶，呼麦便伸长了脖子，学了一声马鸣……瞬时便掌声雷动……

打雷似的“中原大鼓”有力地敲了三下，众衙役“嗨！嗨！”地大喊了两声，那意思是告诉大家，演唱会马上就要开场了。

只听皂头唱道：“如果世上无美酒，男人还有啥活头？如果男人不恋色，女子还有啥盼头？男人不恋酒---”

众衙役随皂头和声：“嗨！”

皂头又唱：“女人不爱色---”

众衙役和道：“嗨！”

皂头唱：“还有啥盼头！”

众衙役又和：“吼！”

莫名其妙的人们，走到秀才模样的纪绪身边，问道