卷之十五

正德元年秋七月

○戊寅朔，享太庙。

○遣内官祭司门之神。

○己卯调甘肃·西路·右·参将吴鋐分守庄浪，以凉州·参将苏泰代鋐，庄浪·右·副总兵把琮代泰。以总制·都御史杨一清言：“庄浪要害，今副总兵鲁麟已死，其子经名位尚轻，缓难倚在，择分守以抚驭之。”因荐鋐可用，故也。

○以夏儒为锦衣卫·指挥使，寻进为中军·都督府·都督·同知。儒，皇后父也。

○庚辰升巡抚·湖广兼赞理军务·都察院·右·副都御史郝志义为刑部·右·侍郎。

○崇世子奏：“归德等州县民，积年负庄田租多甚，乞逮问。其租仍听本本府自徵，有司勿与。”得旨：“从之。令巡按御史逮负租者，治罪。”户部·尚书 韩文等覆议：“庄田租入，听佃户赴州县输纳，长史司差人领用，遇荒旱一体减免，此孝庙俞旨，及诏书例也。况本府赐田几万顷，此又溢于常禄，而他府所无者。今遇灾不免，又欲私徵，非惟重贻民害，且于诏旨有违矣。矧诸宗室类有赐田，若缘此例乞，何有纪？极宜仍行巡按御史核其遇灾当免，及前此三年所负悉免之。十七年以后，所负督有司徵完，畀本府领用。”从之。

○辛巳仁孝 文皇后忌辰，奉先殿行祭礼。遣驸马·都尉蔡震祭长陵。

○复除南京·贵州道·监察·御史徐钰于云南道，以服阕也。

○宁夏·广武营·百户范鉴等十名，以追陪烧毁草束，囚系久者。至十八年，巡抚官以请，上悯而释之，如例发狭西·边卫，永远充军。

○时国用不足，户科·都给事中张文等：“宜节用。”户部集议谓：“文等所言冗食冗费，宜令光禄寺查筭每年所徵厨料，并内外近侍、官员每日所费酒馔，有不急之用，悉从栽省。”得旨：“准行。”于是，该寺会计膳羞供应，视弘治元年日增一位。礼部言：“日费如此，岁费益多，宜仍令该寺详悉开具。凡昔无而今有者去之，昔少而今增者减之，必如旧规。庶储蓄充，而民力舒矣。”上是之。

○壬午以孔承泗为曲阜县·知县。承泗，宣圣六十代孙也。时知县缺，衍圣公孔闻韶举其可代。其族人孔公傅乃奏：“承泗素无学术，难是官。”曲阜乡民数十人，赴京愬公傅之奏，欲私其兄公仲也，承泗实能可以服人。吏部言：“民言必公，乃用承泗。”

○南京·六科·给事中李光翰等言：“间者，礼部条奏灾异，圣心戒惧，诏诸司具兴革事宜。窃观□异，皆阴盛阳微意者，为夷狄宦官之应。如北虏寇边，太监苗逵、保国公朱晖、都御史史琳，无功冒赏，将使夷狄益轻中国。大学士刘健、李东阳、谢迁 陈盐法边功利害，留中不报，而太监高凤、李荣纳赂招权，颠倒国是，将使老臣不安其位。乞追夺逵等赏赠，裁抑凤等权宠，精选内外主将亲信、内阁大臣，乃兴革之当先务者。”十三道·御史陆昆等亦以为言，并欲裁抑新添南京·守备·内臣，广开言路，屏绝宴游骑射。上俱命所司知之。

○兵部·郎中何孟春言：“陛下纪元开治之初，举幸学崇儒之典，顾先圣称号未极尊崇，诸贤崇祀有当厘正者，宜下所司详议。一 孔庙祀。汉晋及隋，或号先师，或称先宣尼、宣父，不越公称。至唐玄宗始谥为‘文宣王’，宋真宗加至‘圣元’，成宗加‘大成’，国初未有改也。宋真宗尝诏礼臣定议为帝，李清臣曰：‘周室称王，陪臣不当为帝。’其事遂止。夫孔子道配天地，为万世皇帝之师，何疑于为周陪臣？而清臣徒以位言之，必如所言，公亦不可称矣。或又曰：‘周天子称王，孔子周人而称王，是即尊以天子矣，不当再改称帝。’夫自秦汉以来，天子称帝，而分封其宗支，及臣下有功者为王，盖以王卑于帝，迄今然也。则所以帝孔子者，又何必泥于周制哉？况享祀乐佾，至我宪宗皇帝，益而为八百代之下，谁敢异议此？追尊为帝之典，重有望于今日。一 孔庙配享。隋以前，惟颜子一人。东汉虽尝祀七十二弟子，不出阙里。唐开元，追封十哲，及七十子爵号，天下始并从祀。按《史记·列传·七十七人》索隐曰：家语亦七十七人，史记有公伯寮、秦冉、鄡单，家语不载，而别有琴牢、陈亢、悬丰当此三人之数。然今世传家语止七十五人，史记所有郑国申党、颜何，家语不载，而载薛邦、申绩，又史记之所无。杜佑《通典》载，开元赠典，自史记七十七人外，增蘧瑗、林放、陈亢、申枨、琴牢、琴张六人。宋祥符大观中去琴牢，余并因之。悬丰，今家语作悬亶，字子象，礼记檀弓篇，县子疑即其人，而今祀典不及焉。家语薛邦，字子徒，申绩，字子周，史记载郑国申党同字，此则邦即国也，绩即党也。《论语》释文，申枨、郑康成云：‘盖孔子弟子。’申续，史记云：‘申棠今以棠为党，以续为绩，其为讹写无疑。’后汉王政云：‘无申棠之，欲是以枨为棠也。’索隐谓：‘文翁图有申枨，今图有党无枨，是以党为枨也。’唐宋加封申党、申枨，俱列从祀。夫二申，犹二琴也。薛邦，郑国姓氏，颇远不祀，薛邦 而二申并祀，不已渎乎？乞补赠悬亶列诸从祀，而