卷之十五

削重祀者，以改正数百年之缺。缪若公伯寮乃季孙 之党，非孔子弟子；蘧伯玉，孔子之所严事不当在弟子列，宋儒辩其误臣，亦谓不当祀。夫弟子姓氏，莫可信于家语，执家语以定封祀，岂复有前失哉。一 儒先从祀孔庙，起唐太宗，以左丘明等二十二人，代用其书，垂于国胄，故于太学祀之。卜子夏，圣门高弟，此不假论。左丘明、公羊高、榖梁 赤有传经之功，非世儒可拟。若高堂生而下一十八人，其所述作不越，掇辑训诂而已，而俱在侑食。盖当时所取者，在是故汉有醇儒如董仲舒，而不及焉《子书》有公孙尼子，《汉志》以为七十子之弟子，《隋志》以为孔子弟子，《史记》云：‘《乐记》公孙尼子次撰。’李善《文选注》载沈约云：‘《乐记》取公孙尼子。’马总《意林》引刘瓛曰：‘缁衣，公孙尼子所作。’其言可补六艺之文，有功于圣经，盖不啻公榖，比而亲授业于孔子之门人。唐宋封爵，俱不及者失之，不详考耳。然视戴圣之徒，相去甚远，忽立言之人，弗祀而祀诸传录训，解其言之人，事理不倒置乎？董仲舒至我太祖始加封从祀，英宗朝 胡安国、蔡沉、真德秀、吴澄之祀旅举焉，则 悬亶、公孙尼子之封祀，亦宜行于今日也。”下其章于礼部。

○癸未夺监察郭东山、阮吉俸一月。东山奏罢新添镇守、分守、守备内臣，吉陈遵条例，精选举，出章，储将材，辑边人，省差遣六事，而字偶差误。上以镇守为故事，字误为不谨，故有是命。

○户科·都给事中张文，右·给事中倪议，给事中刘茝、薛金，以灾异应诏陈言五事：“其谨内批谓：迩者，中外请乞，直从批答，无不赐准。其为各科参论，或诸司执奏者，一切报罢，或是非，不一行，止顿殊字，语冗长，事理乖舛，书而不法，后嗣何观？况患生所忽，事起细微，自今宜谨严，以免诬上，行私之患。其裁冗员谓：内臣迁改、增添纷然。杂出如刘杲、吴祺、韦俊、叚循、赵忠，兼督仓场；温祥、范亨、徐智、王岳，骤进司礼；余庆、黄准、黄忠、刘云，同守南京；牛宣督马房马；永成调军营；福建邓原以安静取回；山西陈逵以贪酷留镇。民穷财尽，官多事扰，乞通查省以遵明诏。其节恩礼谓：贵戚宗藩比多，请乞如驸马崔元、林岳，建昌侯张延龄之乞田土崇府、德府之奏，子粒徽府之拨屯地，蜀府之买引盐，宜一切停止，以救民穷。其肃京储谓：京通仓·提督·太监蔡用等欲将已革晒夫囤基各色钱物，仍追收备用，奏赐俞允，岁计银七万四千两，其他多方巧取者，固可类推，乞置之法以为奸贪坏事之戒。其清牧地谓：顷议清查十九马房、草场、地土，以余亩空闲委弃可惜，与其为小人壑欲之资，孰与助边方，万一之急，而太监甯瑾、陈贵等奏蒙停免，仍留牧放以便已私。乞申前命差官清查，仍置瑾等于法，以戒将来。”词剀切，又多所触忤，有旨：“镇守系祖宗旧设，其他与夺，各因其才过，而黜陟之也。”文等其具状自劾。于是，文等复执奏如初，但以言之粗率请伏罪。上曰：“尔曹奏事，不知敬谨，所当究治，既伏罪宥之，仍罚俸各三月。”

○户部·尚书 韩文复会英国公张懋 等覆题言：“顷奉命，欲究冗费加增之由，查边方支用之数，并再陈可行长策。臣等追惟其故银两之用，由于京军屡出调度频繁，山狭饥荒供亿加倍。往者，孝庙登极，赏赐悉出内帑，户部止凑银三十余万两，今则银一百四十余万，皆自户部出矣。往者，内府成造金册，皆取诸内库，今则户部节进过一万四千八百余两矣。往者，户部进送内库银，止备军官折俸，今则无名赏赐，无益斋醮，皆取而用之矣。此银费所以日增也。招收投充之匠传升、乞升之官，役占影射之军，皆夤缘权贵蠹公营私，或臣下建白而裁革不行，或方行裁革而旋复仍旧，深根滋蔓，潜耗京储。此冗食所以日增也。光禄寺供应，每告不敷，内监局工匠作略无停息，至如玉带蟒衣，一概滥赐，其余琐细不能枚举。此冗费所以日增也。伏望皇上深惩宿弊，俟诸司查奏。至日，应裁革减省停止者，即赐施行；其各边解送银两已用、未用数目，及有无冒妄关支之弊，宜行各边巡按·御史备查明白，造册奏缴，以凭参究。所谓可行之策，则各处税课司、河泊所、王府，旧尝陈乞为业者，不论久近，尽取还官，行抚巡等官稽其岁入钱钞，如例折银。山场、湖陂、田土或王国改迁，为人侵占者，尽数查出，召人佃种，如例徵银。应渔牧者，定则以收其利，俱解部备用。又沿边屯田，废弛尤甚，禾黍之地，尽为草莽之区，以故仓储缺乏输银日多，宜敕各边总制会同巡按及管粮·郎中督同巡守、管屯等官清查，故有并新增顷亩，除已给军领种外，其间凡为权豪夺占者，追究改正。荒芜未种者，立法召人开垦，承种限三年，成熟起科，或租额太重，奏请量减，近边有膏腴可耕之地，亦宜因时酌处，不必拘于禁例，而久弃之。又顺天、保定等府地方，先年赏赐内官庄田有年久，而其人已故，家众受价典卖，或投托勋贵，隐匿为业，乞选差科道及本部属官各一员，会同抚巡查勘原赏顷亩。遵奉先帝敕旨，不及二十顷者，仍与见管业之人；三十顷而上，每三十顷递除五顷与之佃种，如民田例亩税银三分，