继国缘一的少年时代（二）

能够如此简单就赶、或者说吓跑了那几名足轻匪兵，这其中一半的原因，是基于农民出身的足轻小兵们、骨子里就深刻着对武士阶层的敬畏和恐惧；另一半则是继国缘一那高超的剑技、是真真切切实实在在地吓到他们了——天知道若是现在不跑，对方的下一刀是不是会在下一秒就落到他们身上，并像之前切断二间枪的竹竿枪身那般、轻而易举地劈开他们绝对比不上竹竿坚硬的血肉之躯。

霓虹的战争死伤率、相比较于同时期的欧亚大陆上别的国家而言，其实真的算是很低烈度了；尤其是在战场上直接阵亡的比率。

这大概是和他们少有如隔壁上国那般青砖条石的雄城险关、多半都是木制城寨有关；又或许阻隔彼此的崎岖山路细窄难行；以及大规模的平原合战很难在短暂的农闲时迅速凑齐相应的参战人数……

不论到底为何缘由，总之是未来各地战国大名们那县长规模的亲戚互掐、彼此之间打打杀杀了百多年，照着种花家的思路，那肯定哀鸿遍野、民不聊生的惨状吧？

然而事实的真相却是：霓虹的总人口数，在诸藩混战的百年间居然不减反增、还足足翻了一倍有余哦欧耶\(^o^)/！

眼瞅着食粮不缺的鬼之始祖，未来也顺应时代的潮流，相应随之一同扩充了一波“探花使者”的员工队伍规模呢，真是一件可喜可贺啊可喜可贺的大好事呢。

扯远了，反正就是，妖王大人因为宅邸被这么一顿“乱匪”袭扰，莫名就开始觉得目前的居住地是个“风水不佳”的地方——本来也差不多快住够10年了，早就已经想好下一处要搬到哪儿去盘踞的月子，这就准备提前发动，着手搬家了。

霓虹中世时期的各藩国之间，虽然不会用种花家几百年前就有的“路引”一类的“通行许可”来想方设法地将农民束缚在土地上，但转念一想：在这绝大多数人就连吃饱肚子都是奢望的年代，离开了家乡的普通农民，又能跑到什么地方去谋取新生呢？

何况虽然各藩各地的陆路关卡不在乎通关的人叫啥名字长啥样是否朝廷要犯，但他们只要能够收到过往行人的“买路钱”也就足够了呀——除非你乐意钻进深山老林里走小路绕道，否则就要让官府扒层皮。

一旦到了这种时候，不想被扒皮的妖王大人就要各种“作妖”了：从伪造特别放行许可令到放火烧毁关卡官厅官亭一类的事儿，她都干过。

自百多年前妖王大人刚刚开始在霓虹诸藩国搜罗小孩子起，就有大约七成左右的小童工们，是有过和她至少一次一同搬家迁徙经历的。

这种远行的经历对普通人而言其实是很宝贵的，要知道在这交通不便的年代，多少人一辈子都走不出他们出生村落附近十里地的范围啊。

遇上那种时候，除了月子自己，几乎所有孩子都必须要根据各自年龄的区别、背起他们所能够接近极限负担的“合理重量”的行囊，排成一行地跟在妖王大人的马车后、亦步亦趋地徒步前行——无论刮风下雨、四季寒暑，只要是月彦法师月子大人一声令下，他们就得乖乖从命。

行囊里除了属于孩子们各自的个人物品，更多的还是公用之物，譬如当年未满10岁的犬三郎作为小团体中的“大御厨”，就曾倒霉地被分派到了一口大砂锅；打心底里不愿向月彦大人说“不”的犬三郎，为此不得不艰难地背着它，一路上挥汗如雨地咬牙和其他孩子们一同前行。

顺带一提，这一次的搬家，月彦法师月子大人还破天荒地捎带上了犬三郎和他的妻子，唔、还是说一下犬三郎妻子的名字吧，毕竟后面可能还会叫到她，她名为“阿椿”啦。

理由也挺单纯的：因为童工小团体里的新大厨还没立起来、或者说手艺并不如犬三郎那样令妖王大人满意。

所以，当月子仅是随口问了仍在町镇上那间茶宿屋里工作、同样被几日前的乱兵烧杀掳掠给吓得不轻的犬三郎一句：“犬三郎，你和阿椿要不要和我一起走，到堺町去，重新落脚，自己开一家食宿屋？”的时候，犬三郎想都没想就一口答应了。

本以为已经被老主人彻底“放生”（说“抛弃”也太残忍了吧喂）了的犬三郎，面对月彦大人的重新召唤，任何事物他都可以立马原地放下，即刻回到大人的身边去啊！

毕竟，能与神明大人一同生活的“无上恩典”，那可是绝大部分的普通凡人、根本享受不到的荣幸啊！

犬三郎的小妻子阿椿也很高兴，这俩只本质里都是月彦大人的小迷弟和小迷妹，只是苦于他俩本身都“平平无奇、没有能令大人满意的才能”，所以平时里不敢往大人跟前凑；但闲暇之余、他俩彼此却会凑在一起，像后世的粉丝后援团内部无脑吹自家爱豆那样的相处时间比较多，所以才会最终走到了一起。

一天都没让老主人多等，当晚犬三郎夫妇就收拾好了数量有限的家当，辞别了同样想要搬走的茶宿屋老板，加入到了月彦大人即将远行的队伍中来。

今晚的月色很好，妖王大人的式神马所拉的板车