第53章 逝者已逝

“那你们明下午有空没？”黄玉果嘎嘣，嚼碎一颗开心果。“晨阳哥带我上观娘庙烧香，明天那边能看戏放灯，每年都热闹。”

众人眼睛一亮，观娘庙？

那是在哪？

谢睿查了查地图，观娘庙在县城方向，单独圈了块地，周围没有特别近的村庄，看着依山傍水的。

“观娘庙很小的，反正没有你们城市里的寺庙佛堂大。”黄玉果说道，“祂和你们住的地方差不多，都在山上，和祂相邻的只有白阳观。”

“等等等等、白阳观…是道观吧？”

“道观和寺庙做邻居？！”

“那有什么的。”小女孩白眼一翻，“两家还一块喝茶看戏一起主持祭典呢。”

这下大家懂了——大概率这观娘庙和白阳观并非‘正规’出身。

中国地大物博，民间传说信仰丰富。在一些偏远乡下，存在由个人或集体出资建立的寺庙，这些寺庙的所有权归属于出资方。然而，这种情况下的寺庙往往存在不合法的因素，因为根据相关法律规定，寺庙等宗教活动场所应当经过依法登记并取得相应法人资格??。

相比之下不合法道观的情况要比寺庙少许多，因为道教是分派系的，农村的道教派系不像正规寺庙和尚那般严苛，可以居家修行，也可在道观修行；管理跟维护由当地头人负责，头人一般是当地道师或年纪较大有一定文化的人，负责向社会筹集资金对寺庙道观进行维护建设，并负责大型活动的筹办??。

可以说小地方的道观各方面真的很宽松，这种情况下正经和政府部门通气、办理合规手续证件是锦上添花，一代传一代。

和大部分个人出钱建造的子孙庙、家庭寺庙完全是两回事。

在这种情况下，两边关系亲近没有矛盾，能友好做邻居这么多年就合情合理了。